Un homme agenouillé présente une chapelle dans laquelle se trouve une statuette d'une déesse. La statue appartient au type naophore. L'homme semble nu et ne porte aucun bijou ni amulette. Sa perruque en forme de bourse est typique des statues d'homme de la Basse Époque. Le visage très fin est en accord avec le style de cette période. Il n'est ni individualisé ni réaliste mais reproduit un type idéal. Seule l'inscription donne à la statue un caractère individuel. La déesse dans la chapelle -une figure féminine nue à la couronne rouge- est Neith, déesse de Saïs.
(1, 2) Le vénéré auprès des déesses -Neith (?), les dames de Saïs, auprès d'Osiris, qui habite à Saïs, et auprès de Rê, ( 3) le remarquable (4), à cause de (5) auprès des vénérés (6) près de (7) sa statue (?), ville, famille, (8) lui qui ne s'en va (9) pas de sa place, car il est capable , (10) qui enlève les possessions aux nécessiteux , (11) qui est partial dans chaque affaire, (12) il n'y a pas (13) sa faute auprès des dieux, (14) sa faute auprès des hommes, (15) un dieu sans son (de Gemnefhorbak) offrande alimentaire (?), (16) dont le message ne sort pas, (17) qui donne du pain aux affamés, (18) qui habille ceux qui sont nus, (19) le chef dans le temple de Neith, qui est éloquent, qui trouve la parole exacte et la réponse adéquate, (20) Gemnefhorbak , fils de Pa-di-aset, (21) né de la tisseuse suprême du sanctuaire méridional Mer-net-ites. (22) C'est son frère qui donne vie à son nom dans (le nome de) Saïs(?), qui a dressé sa statue dans le temple de Neith,(23) qui a été avancé à cause de sa conduite excellente, le chef du temple de Neith, prophète du sanctuaire méridional et prophète de (24) tous les dieux du sanctuaire méridional Nekhett-sopdou, fils de Pa-di-aset, né de la tisseuse suprême du sanctuaire méridional Mer-net-ites. (25) Neith, dame du temps de la vie (26) puisse-t-elle donner une longue durée de vie sans maladies, (27) de l'amour, puisse-t-elle mettre l'affection dans le coeur des dieux, (28 ) de la nourriture, puisse-t-elle faire don de tous bons aliments, (30) pour le chef du temple de Neith et le prophète du sanctuaire méridional Nekhet-sopdou, (31) fils du chef du temple de Neith et prophète Pa-di-aset. (25) Neith, dame de (32) la puissance, (33) de la vieillesse, (34) de l'enterrement, (36) que celui qui lit ce texte fasse une prière d'offrandes pour le loué de Neith, (35) puisse-t-elle (32 a) donner force aux coeurs des humains (33 a) une belle vieillesse en paix (34 a) de belles funérailles dans la nécropole de Saïs, (33) au (38) chef du temple de Neith et prophète du sanctuaire méridional Nekhet-sopdou, (39) né de la tisseuse suprême du sanctuaire méridional Mer-net-ites.
Bibliographie
Satzinger, H., Das Kunsthistorische Museum in Wien. Die Ägyptisch-Orientalische Sammlung. Zaberns Bildbände zur Archäologie 14. Mainz. 1994.
Rogge, E., Statuen der Spätzeit (750-300 v. Chr.). Corpus Antiquitatum Aegyptiacarum (CAA) Wien 9 (1992), 37, 98, 105-116, 118, 126, 146.
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