Podiam ser aplicadas várias decorações antes de a múmia ser colocada no sarcófago. As faixas da múmia podiam ser pintadas, podia ter uma rede de contas com amuletos, ou uma cobertura parcial com pedaços de cartonagem tais como, por exemplo, uma máscara de múmia, uma cobertura para o corpo em cartonagem ou uma tábua de múmia. Máscaras de múmia eram modeladas com forma de rosto usando uma longa cabeleira tripartida que chega por vezes ao peito. Eram colocadas sobre a cabeça da múmia deixando os ombros a descoberto. Sobre esta máscara, a cara larga tem uma boca pequena com os cantos virados para cima, conferindo-lhe um sorriso impessoal típico, indicativo do período ptolemaico. Os olhos são grandes com a íris e a pupila preta, delineados por linhas azuis. O rosto, o pescoço e peito, mas não a cabeleira, foram dourados. A cabeleira foi pintada com azul escuro e com linhas brancas. O dourado do rosto garante magicamente a eternidade para o defunto, ornando a máscara numa das peças mais valiosas do equipamento funerário. Ao mesmo tempo, o ouro simboliza os raios do sol que distribuíam vida com o seu calor. Por isso, o sorriso e brilho desta máscara expressam a natureza do defunto justificado.
Katalog "Osiris, Kreuz und Halbmond", Mainz (1984) 132, Kat.Nr. 133.
Katalog "Osiris, Kreuz und Halbmond", Stuttgart, Hannover (1984), Nr. 133.
Seipel, W. (ed.), Götter Menschen Pharaonen, Speyer (1993) = Dioses, Hombres, Faraones, Ciudad de México (1993) = Das Vermächtnis der Pharaonen, Zürich (1994), Nr. 241.