The Global Egyptian Museum

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Designação

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Descrição

Die fast quadratische Reliefplatte zeigt rechts die stehende Gestalt des Gottes Osiris mit kurzem Schurz und Atefkrone. In seiner rechten Hand hält er ein langes Was-Szepter. Vor der Gottheit räuchert und libiert der Herrscher; er trägt die Doppelkrone sowie einen Spitzschurz mit Stierschweif. Zwischen den beiden ist ein kleiner Opfertisch abgebildet. Die dem König beigeschriebenen Namenskartuschen sind unleserlich, so dass dessen Identität nicht geklärt werden kann.

Sitio

Proveniência

Material

Técnica

Estado de conservação

Cores

Altura

(cm)

Comprimento

(cm)

Largura

(cm)

Profundidade

(cm)

Diâmetro

(cm)

Peso

(grs)

Datação

Datação (texto livre)

Critério de datação

Deus

Rei

Pessoas

Escrita
Língua
Categoria do texto
Conteúdo do texto
Técnica da escrita
Preservação do texto
Hieróglifos
Transliteração [1] wsjr (... ?) / nTr-aA Hrj-jb-jwnt [2] nswt-bjtj (... ?) / nswt-bjtj (... ?) [3] jrjt snTr obH n jt=f (... ?) jrj nw (?) dj-anx
Tradução (1) Osiris (Kartusche : unleserlich), Großer-Gott, zu-Gast-in-Dendera. (2) König von Ober- und Unterägypten (1. Kartusche : unleserlich), König von Ober- und Unterägypten (2. Kartusche : unleserlich). (3) Räuchern (und) Wasser-spenden vor seinem-Vater (... ?), (... ?), mit-Leben-beschenkt.

Aquisição

Año de adquisición

Historial da peça

Objectos associados

Referências fotográficas

Editor do registo

Data do primeiro registo informatizado

Data do última actualização

Bibliografia

Roeder, G., Die Denkmäler des Pelizaeus-Museums zu Hildesheim, Hildesheim 1921, S. 90.
Kayser, H., Die ägyptischen Altertümer im Roemer-Pelizaeus-Museum in Hildesheim, Hildesheim 1973, S. 130, Abb. 93.
Monreal Agustí, L. (Hrsg.), Egipto milenario : Vida cotidiana en la época de los faraones, Barcelona 1998, Kat.-Nr. 42.

Comentário general


Erhaltungszustand: 
Hinter der Figur des Osiris ist der Rand des Steinblocks ausgesplittert; in der Bildfläche gibt es mehrere kleine Ausbrüche.

Kommentar des Textes: 
Die Inschriften verteilen sich wie folgt : Text [1] zweispaltig zwischen Gott und König, Text [2] als Kartuschenpaar vor dem König, Text [3] neben dem Opfertisch.

Die flüchtig in die rauhe Oberfläche des Sandsteins eingetieften Beischriften sind nur partiell mit Sicherheit zu lesen; die beiden Kartuschen des Königs und die des Osiris bleiben ganz unklar.

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