The Global Egyptian Museum

A.	Surface d’emploi du monument

A.1. Au-dessus du prêtre ritualiste: «(Faire) libation».

A.2. Au-dessus du ba du défunt: «Que vive le ba d’Osiris-Iahirdis».

A.3. Sur le pourtour intérieur: «Réciter par l’Osiris Iah(irdis) … cette libation répandue devant ta face (?), répandue devant ton autel (?) … à toi [sous] tes sandales. Reçois pour toi l’humeur sortie de toi. Ton cœur ne faiblira pas sous toi grâce [à elle][lors de] ta sortie vers (?) …».

A.4. Sur le pourtour extérieur: «(Iahirdis), fils de Pashertaihet, issu de la Dame de la Maison, Herer(et), justifiée. Reçois pour toi cette libation. Rafraîchis-en-toi en présence d’Horus en ton nom, lors de la sortie pour (faire) libation. Reçois pour toi l’humeur qui sort de toi. Horus agit pour toi jusqu’en tout lieu où flotte pour toi la barque d’Osiris. Reçois pour toi ton natron-bd en ton nom (sic), en présence (?) de tous les dieux jusqu’en tout lieu où tu te rends, (et) que délivrent pour toi cet Horus (et) les fils d’Horus, (un rituel?) divin qui te donne accès au ciel. Tu seras comme Rê, ton ennemi (étant) abattu sous toi en ton nom, (car) tu es ce dieu, Horus en tant que jeune homme (bis). Rajeunis-toi (bis) en ton nom avec l’eau de la jeunesse (bis) [advenue ?] du sceptre-heka d’Osiris … il....»

B.	Pourtour extérieur du monument

«Ô Osiris-Iahirdis, né de Hereret, tu donnes (sic) le sistre plaisant, chaque jour, comme celui qui préside à Béhédet (?); (et) ton tertre devient puissant par lui, (comme) celui qui est à la tête des vivants. Tu traverses (?) … bâ (?) vivant de Busiris et (de) l’Orient en tant que phénix (bis). Tu montes vers le ciel supérieur en présence de la majesté de Rê-Horakhty (et) d’Atoum, (où tu seras) l’élevé qui préside aux étoiles et aux dieux. Tu sortiras au jour d’Horus, lorsqu’il sort (et) ta majesté t’oindras en tant qu’ouadjtj (?), (lorsque) brille son disque (solaire). Les vantaux sont ouverts pour toi en ce lieu. Les maîtres d’éternité versent (?) sur toi l’onde rafraîchissante (?). Il t’est donné des offrandes alimentaires sur l’autel du dieu bon (i.e. Osiris)».

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Textgattun
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Erhaltungszustand des Textes
Hieroglyphen
Umschrift
Übersetzung A. Surface d’emploi du monument A.1. Au-dessus du prêtre ritualiste: «(Faire) libation». A.2. Au-dessus du ba du défunt: «Que vive le ba d’Osiris-Iahirdis». A.3. Sur le pourtour intérieur: «Réciter par l’Osiris Iah(irdis) … cette libation répandue devant ta face (?), répandue devant ton autel (?) … à toi [sous] tes sandales. Reçois pour toi l’humeur sortie de toi. Ton cœur ne faiblira pas sous toi grâce [à elle][lors de] ta sortie vers (?) …». A.4. Sur le pourtour extérieur: «(Iahirdis), fils de Pashertaihet, issu de la Dame de la Maison, Herer(et), justifiée. Reçois pour toi cette libation. Rafraîchis-en-toi en présence d’Horus en ton nom, lors de la sortie pour (faire) libation. Reçois pour toi l’humeur qui sort de toi. Horus agit pour toi jusqu’en tout lieu où flotte pour toi la barque d’Osiris. Reçois pour toi ton natron-bd en ton nom (sic), en présence (?) de tous les dieux jusqu’en tout lieu où tu te rends, (et) que délivrent pour toi cet Horus (et) les fils d’Horus, (un rituel?) divin qui te donne accès au ciel. Tu seras comme Rê, ton ennemi (étant) abattu sous toi en ton nom, (car) tu es ce dieu, Horus en tant que jeune homme (bis). Rajeunis-toi (bis) en ton nom avec l’eau de la jeunesse (bis) [advenue ?] du sceptre-heka d’Osiris … il....» B. Pourtour extérieur du monument «Ô Osiris-Iahirdis, né de Hereret, tu donnes (sic) le sistre plaisant, chaque jour, comme celui qui préside à Béhédet (?); (et) ton tertre devient puissant par lui, (comme) celui qui est à la tête des vivants. Tu traverses (?) … bâ (?) vivant de Busiris et (de) l’Orient en tant que phénix (bis). Tu montes vers le ciel supérieur en présence de la majesté de Rê-Horakhty (et) d’Atoum, (où tu seras) l’élevé qui préside aux étoiles et aux dieux. Tu sortiras au jour d’Horus, lorsqu’il sort (et) ta majesté t’oindras en tant qu’ouadjtj (?), (lorsque) brille son disque (solaire). Les vantaux sont ouverts pour toi en ce lieu. Les maîtres d’éternité versent (?) sur toi l’onde rafraîchissante (?). Il t’est donné des offrandes alimentaires sur l’autel du dieu bon (i.e. Osiris)».

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