The Global Egyptian Museum

Deze fraai uitgewerkte lepel die iconografisch te dateren valt op het eind van de regering van Amenhotep III of het begin van de heerschappij van zijn opvolger Amenhotep IV (Achnaton), is een indrukwekkend staaltje vakmanschap.  De ontwerper van dit object heeft hier een scène gecreëerd waarin hij esthetiek combineert met linguïstiek en symboliek.  Men ziet een naakt meisje dat tussen lotusstengels staat en op haar hoofd en in haar beide handen de hiëroglief draagt die 'goed' of 'mooi' betekent ('nfr').  Opvallend is dat hier waarschijnlijk sprake is van een rebus.  Als deze drie tekens worden samengevoegd, dan vormen ze een substantief dat 'schoonheid' betekent ('nfrw'), misschien zinspelend op het meisje zelf.  De twee gelukbrengende oedjat-ogen vormen de overgang naar het bakje van de lepel.  Rond het bakje, dat een visvijver voorstelt, is een sjen-ring uitgewerkt die de eeuwigheid en bescherming voorstelt, maar vaak slechts ter versiering wordt toegepast op de randen van ronde kommen of schaaltjes.  In het bakje is een vis met lotusbloemen weergegeven.  Het vijvertje zou symbolisch naar het oerwater (Noen) kunnen verwijzen waaruit alles ontstaan is, een veelvoorkomend thema in de Egyptische kunst.  De twee kikkers die aan de rand van het bakje zijn weergegeven versterken de symboliek van de sjen-ring, daar ze elk het getal 100.000 voorstellen en daarmee een lange duur, zoniet een eeuwigheid, benadrukken.

Écriture
Langue
Catégorie du texte
Contenu du text
Technique d'écriture
Conservation du texte
Hiéroglyphes
Translitération
Traduction

Images	Attachments