English
Français
Deutsch
Nederlands
Italiano
Espagnol
Portuguese
Arabic
English
|
Français
|
Deutsch
|
Nederlands
|
Italiano
|
Espagnol
|
Portuguese
|
Arabic
|
Todos
Imagems
Info básica
Características
Datação
Personagem(s)
Dados textuais
Referências
Localização actual
Número internacional do inventário
Número do inventário
Designação
Tradução:
D
E
F
G
I
P
S
A
Categoria
Tipologia
Descrição
Esta esfinge de granito provém das escavaçöes belgas de Elkab. Apresenta uma cabeça humana num corpo de leäo, mais precisamente uma cabeça real com o toucado «nemes» e a pêra postiça. A esfinge, que originalmente era um símbolo solar, protectora do horizonte, tornou-se a partir do Império Novo um elemento protector de templos. Encontram-se alinhadas ladeando o acesso às entradas dos templos. O exemplar de Bruxelas data certamente da Época Baixa.
Tradução:
D
E
F
G
I
P
S
A
Deze zandstenen sfinx is afkomstig uit de Belgische opgravingen te Elkab. Hij wordt gekenmerkt door een menselijk hoofd, meer specifiek een koninklijk hoofd dat de "nemes" en de kunstbaard draagt. De sfinx, die oorspronkelijk een solair symbool was als beschermer van de horizon, wordt vanaf het Nieuwe Rijk een beschermer van tempels. Men vindt ze dan in rijen die de ingang van heiligdommen bewaken. Het exemplaar van Brussel dateert waarschijnlijk uit de Late Periode.
This sphinx of sandstone comes from the belgian excavations of Elkab. It is characterised by a human head, more specifically, a royal head wearing the "nemes" head-dress and a false beard. The sphinx, which was originally a solar symbol, protector of the horizon, became from the New Kingdom onwards a protector of temples. Thus they are to be seen in rows guarding sanctuary entrances. This example of Brussels probably dates from the Late Period.
Ce sphinx en grès provient des fouilles belges d'Elkab. Il se caractérise par une tête humaine, plus spécifiquement une tête royale portant le "nemes" et la barbe postiche. Le sphinx, qui était originairement un symbole solaire, protecteur de l'horizon, devient à partir du Nouvel Empire un protecteur de temples. On les retrouve alors en rangées gardant l'entrée des sanctuaires. L'exemplaire de Bruxelles date vraisemblablement de la Basse Époque.
Diese Sphinx aus Sandstein stammt aus den belgischen Grabungen in Elkab. Sie hat einen menschlichen, genauer gesagt, einen königlichen Kopf, der das Nemestuch und den künstlichen Bart trägt. Die Sphinx, die ursprünglich ein Sonnensymbol, ein Beschützer des Horizontes, war, wurde vom Neuen Reich an ein Beschützer der Tempel. Daher findet man sie in Reihen angeordnet als Wächter am Eingang von Heiligtümern. Das Brüsseler Exemplar datiert wahrscheinlich in die Spätzeit.
Questa sfinge di gres proviene dagli scavi belga di El-Kab. Essa si caratterizza per una testa umana, piú specificamente una testa reale che porta il "nemes"e la barba posticcia. La sfinge, che era originariamente un simbolo solare, protettrice dell'orizzonte, diviene a partire dal Nuovo Regno una protettrice dei templi. Da questo momento le si ritrova schierate in <!-->file a guardia dei santuari. L'esemplare di Bruxelles data verosimilmente all'Epoca Tarda.
Esta esfinge de gres proviene de las excavaciones belgas de Elkab. Se caracteriza por una cabeza humana, más concretamente una cabeza real que lleva el "nemes" y la barba postiza. La esfinge, que originalmente era un símbolo solar, protector del horizonte, se convirtió a partir del Imperio Nuevo en protectora de los templos. Desde entonces las encontramos en hileras que protegen la entrada a los santuarios. El ejemplar de Bruselas probablemente date de la Baja Época.
This sphinx of sandstone comes from the belgian excavations of Elkab. It is characterised by a human head, more specifically, a royal head wearing the "nemes" head-dress and a false beard. The sphinx, which was originally a solar symbol, protector of the horizon, became from the New Kingdom onwards a protector of temples. Thus they are to be seen in rows guarding sanctuary entrances. This example of Brussels probably dates from the Late Period.
Sitio
Proveniência
Material
Técnica
Estado de conservação
Cores
Altura
(cm)
Comprimento
(cm)
Largura
(cm)
Profundidade
(cm)
Diâmetro
(cm)
Peso
(grs)
Datação
Datação (texto livre)
Critério de datação
Deus
Rei
Pessoas
Escrita
Língua
Categoria do texto
Conteúdo do texto
Técnica da escrita
Preservação do texto
Hieróglifos
Transliteração
Tradução
Tradução:
D
E
F
G
I
P
S
A
Aquisição
Año de adquisición
Historial da peça
Objectos associados
Referências fotográficas
Editor do registo
Data do primeiro registo informatizado
Data do última actualização
Bibliografia
P. Gilbert, Exposition des objets provenant des Fouilles d'El-Kab ou récemment acquis par le département égyptien (10 mars - 6 avril 1952), Bruxelles 1952, 2 nº 1 Egyptian Sculpture of the Late Period (Exposition), Brooklyn 1960, 180 B. van de Walle, L. Limme et H. De Meulenaere, La collection égyptienne. Les étapes marquantes de son développement, Bruxelles 1980, 34 F. Lefebvre et B. Van Rinsveld, L'Égypte. Des Pharaons aux Coptes, Bruxelles 1990, 157, 233
Comentário general
Imagems
Attachments