Estatueta mumiforme, destinada ao túmulo, produzida a partir do Império Médio. Os mais simples e mais antigos exemplares foram modelados no lodo do Nilo ou em cera. Representam o defunto e tal como ele sao envolvidos em faixas de múmia e colocados em pequenos sarcófagos. Em breve começaram a ser feitas de materiais mais duráveis e foram ganhando a sua definitiva aparência mumiforme. No seu posterior desenvolvimento sem dúvida que as estatuetas representavam nao apenas o defunto mas também os seus servidores. A partir de finais do Império Médio começaram a receber inscriçoes mais desenvolvidas que o inicial nome do defunto ou a fórmula de oferenda - o texto chamado fórmula do chauabti. Esta deriva do 'Livro dos Mortos' (capítulo 6) e manteve-se em uso, com várias versoes, até à Época Greco-Romana. O texto diz para a estatueta estar pronta a servir o defunto no Além quando este for chamado para fazer qualquer trabalho, devendo entao a estatueta fazer o serviço e responder em seu nome: 'Aqui estou!' A partir do Império Novo, as estatuetas eram acompanhadas por instrumentos agrícolas em miniatura para os trabalhos míticos no Além. Alguns destes instrumentos passaram a ser representados na própria estatueta em relevo ou pintados. Em princípio todos os materiais possíveis eram usados para produzir chauabtis, à excepçao dos metais preciosos e pedras preciosas. Os materiais mais comuns eram a madeira, a pedra e ocasionalmente o bronze. A partir do Terceiro Período Intermediário a faiança tornou-se o material mais usado. No Império Novo o objectivo ideal era ter um chauabti para cada dia do ano. Pouco depois estatuetas em pose de contramestre (sem a habitual pose mumiforme) foram sendo acrescentadas às formaçoes, começando com 36 (um para cada grupo de 10 servidores), chegando assim a um total de 401 chauabtis. Por vezes existe um contramestre principal, chefiando os outros contramestres. Esta notável quantidade de chauabtis era guardada em caixas especiais. Os diversos termos usados para aludir às estatuetas funerárias (chauabti, chabti e uchebti) derivam todos do antigo egípcio, mas ainda hoje se desconhece o significado dos dois primeiros termos. Quanto à palavra uchebti, usada sobretudo na Época Baixa, significa 'respondedor', o que está de acordo com os textos exibidos pelas estatuetas, as quais deviam responder à chamada.