The Global Egyptian Museum

Dit model van een houten hoofdsteun is afkomstig van de opgravingen van A. Gayet in Antinoopolis. Het bestaat uit twee delen: een halvemaanvormig bovendeel en een voet waarvan de ronde basis iets uitloopt. Diverse religieuze teksten bevestigen dat de hoofdsteun garant stond voor de wedergeboorte van de overledene in het hiernamaals. Het stuk, dat volledig bepleisterd is, dateert uit het Middenrijk.

Ce modèle de chevet en bois provient des fouilles de A. Gayet à Antinoopolis. Il est composé de deux éléments: une partie supérieure en forme de demi-lune et un pied dont la base arrondie est légèrement évasée. Plusieurs textes religieux confirment que le chevet était garant de la renaissance du défunt dans l'Au-delà. La pièce, qui était entièrement stuquée, date du Moyen Empire.

Dieses Modell einer Kopfstütze aus Holz stammt aus den Grabungen von A. Gayet in Antinooupolis. Sie besteht aus zwei Elementen: einem oberen Teil in Form eines Halbmondes und einem Fuß, dessen gerundete Basis sich leicht erweitert. Mehrere religiöse Texte bestätigen, daß die Kopfstütze ein Garant der Wiedergeburt des Verstorbenen im Jenseits war. Das Stück, das vollständig mit Stuck überzogen war, datiert in das Mittlere Reich.

Questo modello di capezzale di legno proviene dagli scavi di A. Gayet ad Antinoopolis. É composto da due elementi: una parte superiore a forma di mezzaluna e un piede la cui base arrotondata é leggermente svasata. Numerosi testi religiosi confermano che il capezzale era garante della rinascita del defunto nell'aldilá. Il pezzo, che era interamente stuccato, data al Medio Regno.

Este modelo de encosto de cabeça é proveniente das escavaçöes de A. Gayet em Antinoópolis. É composto por dois elementos: uma parte superior em forma de meia lua e um pé cuja base é ligeiramente aberta. Muitos textos religiosos confirmam que o encosto de cabeça seria uma garantia do renascimento do defunto no Além. O objecto, que foi completamente estucado, data do Império Médio.

Este modelo de reposacabezas proviene de las excavaciones de A. Gayer en Antínoópolis. Está formado por doce elementos: una parte superior con forma de medialuna y una base redondeada ligeramente ensanchada. Muchos son los textos religiosos que confirman que los apoyacabezas eran garantes del renacimiento del difunto en el Más Allá. La pieza, que estaba completamente estucada, data del Imperio Medio.

This model of a headrest in wood comes from the excavations of A. Gayet at Antinoopolis. It is composed of two elements: a higher part in the form of a half-moon and a foot of which the rounded base is slightly widened. Several religous texts confirm that the headrest was a guarantee for the rebirth of the deceased in the Afterlife. The piece, which was entirely stuccoed, dates from the Middle Kingdom.

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