The Global Egyptian Museum

Col. 1. «Ô vieillard [qui se rajeunit?] en son temps […]
Col. 2. pour moi Nehaher (i.e. «Celui au visage terrifiant»). Osiris est sur l’eau, l’œil d’Horus (est) avec lui, le grand scarabée ailé plane [au-dessus de lui, le grand?] dans son poing. Ne levez pas vos têtes, (vous) qui êtes [dans l’eau?] (jusqu’à ce que)
Col. 3. Osiris soit passé devant vous. Voyez, il va vers Busiris. Ses deux yeux sont sur vous. Son fils Horus frappe au cou (?) contre vous. [Vos gorges?] sont nouées. [Arrière?] ennemis, ne [levez?] pas
Col. 4. la tête vers ceux qui sont sur l’eau et qui sont Osiris (lorsqu’il) est sur l’eau (avec) l’œil d’Horus sur lui. Rê monte dans sa barque pour (aller) voir la ville de tous les dieux de Kher-ahâ. Les maîtres de la Douat se dressent pour
Col. 5. te permettre de te guider sans que vienne (?) Nehaher. Que se retournent vos (i.e. les ennemis) têtes et que vous soyez placés sur vos dos. Ô (vous) qui êtes dans l’eau, vos bouches sont scellées par Rê lui-même, vos gorges sont obstruées
Col. 6. par Sekhmet, vos langues sont coupées par Thot, vos yeux sont aveuglés par Hékat, ces quatre grands dieux qui font la protection d’Osiris, qui font la protection des hommes, qui font 
Col. 7. la protection du ciel (lorsque) Rê est à l’intérieur, […] qui réside dans la ville de son sanctuaire, (qui font) la protection de celui qui est sur l’eau, la fois (?) où un cri fut poussé dans le Château-de-Neith, une grande clameur dans le palais, une grande lamentation du museau de la Chatte.
Col. 8. [Les dieux et les déesses?] surveillent (bis) le poisson-abdou (et) sa naissance. Je repousse ta démarche, ennemi, (car) je suis Khnoum, seigneur de Herour. Garde-toi de répéter contre moi ton forfait que tu as fait (?) une seconde fois.
Col. 9. en présence (?) de la Grande Ennéade. Va-t-en! Écarte-toi de moi, (car) je suis (un) dieu, hy (?) […]. Quant à toi, tu n’as pas entendu le grand cri de l’oiseau-penou (sic) depuis le soir
Col. 10. sur cette rive de Nedyt, le grand cri (poussé par) tous les dieux (et) toutes les déesses se lamentant sur le crime que tu as commis, ennemi! […] Rê (?) est en colère
Col. 11. à cause de cela (et) il ordonne ton exécution. Arrière ennemi! Hy (bis)! Ô Celui qui sort de la Douat, qui se lève du Noun, qui illumine les deux terres avec ses deux yeux brillants! Vois tu es arrivé!
Col. 12. Hâte-toi! Ta barque est dans la joie (et) ceux qui sont sur elle (?) veillent sur toi, (car?) il n’est pas protégé celui dont on ignore ton (sic, pour «son»?) grand nom. Écarte-toi de [moi], Mega! Tourne tes pas,
Col. 13. ennemi! (On?) te dit: tes deux yeux sont dans Ouadjouadj, (car?) le dieu est dans sa ville […], écarte-toi […], dresses(-toi) quant à toi, l’Héliopolitain!
Col. 14. Tu vas tomber, ennemi, sur le dos. Tu n’auras pas de pouvoir sur tous les gens […], sur tout le bétail qui est sur cette eau, la voix […]
Col. 15. […] du temple (? de Neith), un grand gémissement du museau de la Chatte à cause de ce que [tu as fait?], [Me]ga. Ce n’est pas un crime ce qu’a fait Sobek (?) contre Seth […]
Col. 16. […]

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Tradução Col. 1. «Ô vieillard [qui se rajeunit?] en son temps […] Col. 2. pour moi Nehaher (i.e. «Celui au visage terrifiant»). Osiris est sur l’eau, l’œil d’Horus (est) avec lui, le grand scarabée ailé plane [au-dessus de lui, le grand?] dans son poing. Ne levez pas vos têtes, (vous) qui êtes [dans l’eau?] (jusqu’à ce que) Col. 3. Osiris soit passé devant vous. Voyez, il va vers Busiris. Ses deux yeux sont sur vous. Son fils Horus frappe au cou (?) contre vous. [Vos gorges?] sont nouées. [Arrière?] ennemis, ne [levez?] pas Col. 4. la tête vers ceux qui sont sur l’eau et qui sont Osiris (lorsqu’il) est sur l’eau (avec) l’œil d’Horus sur lui. Rê monte dans sa barque pour (aller) voir la ville de tous les dieux de Kher-ahâ. Les maîtres de la Douat se dressent pour Col. 5. te permettre de te guider sans que vienne (?) Nehaher. Que se retournent vos (i.e. les ennemis) têtes et que vous soyez placés sur vos dos. Ô (vous) qui êtes dans l’eau, vos bouches sont scellées par Rê lui-même, vos gorges sont obstruées Col. 6. par Sekhmet, vos langues sont coupées par Thot, vos yeux sont aveuglés par Hékat, ces quatre grands dieux qui font la protection d’Osiris, qui font la protection des hommes, qui font Col. 7. la protection du ciel (lorsque) Rê est à l’intérieur, […] qui réside dans la ville de son sanctuaire, (qui font) la protection de celui qui est sur l’eau, la fois (?) où un cri fut poussé dans le Château-de-Neith, une grande clameur dans le palais, une grande lamentation du museau de la Chatte. Col. 8. [Les dieux et les déesses?] surveillent (bis) le poisson-abdou (et) sa naissance. Je repousse ta démarche, ennemi, (car) je suis Khnoum, seigneur de Herour. Garde-toi de répéter contre moi ton forfait que tu as fait (?) une seconde fois. Col. 9. en présence (?) de la Grande Ennéade. Va-t-en! Écarte-toi de moi, (car) je suis (un) dieu, hy (?) […]. Quant à toi, tu n’as pas entendu le grand cri de l’oiseau-penou (sic) depuis le soir Col. 10. sur cette rive de Nedyt, le grand cri (poussé par) tous les dieux (et) toutes les déesses se lamentant sur le crime que tu as commis, ennemi! […] Rê (?) est en colère Col. 11. à cause de cela (et) il ordonne ton exécution. Arrière ennemi! Hy (bis)! Ô Celui qui sort de la Douat, qui se lève du Noun, qui illumine les deux terres avec ses deux yeux brillants! Vois tu es arrivé! Col. 12. Hâte-toi! Ta barque est dans la joie (et) ceux qui sont sur elle (?) veillent sur toi, (car?) il n’est pas protégé celui dont on ignore ton (sic, pour «son»?) grand nom. Écarte-toi de [moi], Mega! Tourne tes pas, Col. 13. ennemi! (On?) te dit: tes deux yeux sont dans Ouadjouadj, (car?) le dieu est dans sa ville […], écarte-toi […], dresses(-toi) quant à toi, l’Héliopolitain! Col. 14. Tu vas tomber, ennemi, sur le dos. Tu n’auras pas de pouvoir sur tous les gens […], sur tout le bétail qui est sur cette eau, la voix […] Col. 15. […] du temple (? de Neith), un grand gémissement du museau de la Chatte à cause de ce que [tu as fait?], [Me]ga. Ce n’est pas un crime ce qu’a fait Sobek (?) contre Seth […] Col. 16. […]

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