The Global Egyptian Museum

This squatting statue of a priest of Amun in Karnak depicts him clad in an unbelted ankle-length kilt, with his feet and arms free. In an uncommon position, the elbows hug the knees, rather than rest upon them. 

On the front of the garment, above two rows of framed text, a scene shows the owner worshiping Osiris, Isis and Horus. Behind the deity on the left, stands a small child, presumably the son of the Priest Horsiese. 

The back pillar bears two framed columns of carved signs. The erasures, perhaps the names of Psammetik the First, the summarily executed worship scene, and the quality of the epigraphy suggest re-inscription at a later date. 

The close-fitting cap, worn by the man in the adoration scene, is a type not usually seen until the Fourth Century, supporting this possibility. On the other hand, the name of the owner of the statue, well attested in the early reign of Psammetik the First, apparently contradicts this supposition. 

The thick, rounded-front base bears no writing. Horsiese wears a plain double wig with a very flat top. His ears are fully exposed, detailed, and overly large. 

The face is disproportionately oversized. The eyes are wide, almond shaped, and heavily rimmed. The upper rims extend outward, forming long cosmetic lines. The lengthy, arched, plastically rounded eyebrows descend to almost join the cosmetic lines at their outer extremities. 

With the exception of the eyes, this statue is very much in the style of the Twenty-Fifth Dynasty.

هذا التمثال الجالس فى وضع القرفصاء يصور كاهن آمون فى الكرنك والذى يظهر لابساً نقبة بدون حزام تصل إلى قدميه، إلا ان القدمين والذراعين فهى مكشوفة وفى وضع غير تقليدى حيث نجد أن المرفقين يحتضنان الركبتين بدلاً من أن يستندا عليهما. 

وعلى مقدمة الرداء، وأعلى نص منقوش فى صفين داخل إطار نجد منظراً يصور حور-سا-إيست وهو يتعبد أملم أوزوريس وإيزيس وحورس.وخلف الأرباب على اليسار يقف طفل صغير، ربما كان ابن الكاهن صاحب التمثال. 

وعلى الدعامة الخلفية يوجد عمودين من العلامات المنقوشة داخل إطار. والكتابة المكشوطة، وربما تدعو أسماء بسماتيك الأول ومنظر التعبد المنفذ باختصار ونوعية الكتابة التذكارية للإعتقاد فى أن التمثال قد أعيد نقشه فى تاريخ لاحق. 

كما أن غطاء الرأس الحابك الذى يلبسة الرجل فى منظر التعبد هو من نوع لم يكن يرى عادة حتى القرن الرابع، الأمر الذى يرجح فكرة أن التمثال قد أعيد نقشه. غير إن اسم صاحب التمثال والذى يعود الى بداية حكم بسماتيك الأول يمكن أن يناقض هذا الإعتقاد. 

هذا ولا توجد أية كتابات على القاعدة ذات المقدمة المستديرة. ويضع حور-سا-ايست على رأسه شعراً مستعاراً بسيطاً مسطح تماما عند القمة. وتظهر الأذنان بالكامل وبتفاصيلها، ونلاحظ أنها شديدة الكبر. 

وكذلك فإن الوجه كبير جداً وغير متناسب والعينان واسعتان ولوزيتان محاطة بجفون ثقيلة. والجفن العلوى يمتد للخارج مشكلاً خطاً طويلاً من مساحيق التجميل. أما الحواجب الطويلة المقوسة بليونة فهى تنزل لتتقابل تقريباً مع خطوط مساحيق التجميل عند طرفها. 

وفيما عدا العينين فإن التمثال يتمشى كثيراً مع طراز فن الأسرة الخامسة والعشرين.ً

Écriture
Langue
Catégorie du texte
Contenu du text
Technique d'écriture
Conservation du texte
Hiéroglyphes
Translitération
Traduction

Images	Attachments