The Global Egyptian Museum

Wurfhölzer wurden in historischer Zeit nur noch bei der Vogeljagd benutzt, die in den Gräbern der Oberschicht als sportliches Vergnügen des Grabherrn, aber auch im übertragen-religiösen Sinne als Überwältigung des Bösen dargestellt wird. In einigen Königsgräbern des Neuen Reiches wurden Modelle von Wurfhölzern gefunden, die stets aus blau glasierter Fayence bestehen und damit nur symbolisch benutzbar waren. Von einem Wurfholz Amenophis' III. ist hier die Partie mit der Krümmung zwischen den beiden ungleich langen Schenkeln der Waffe erhalten geblieben. Vom kürzeren Stück fehlt nur die Spitze, deren Dekoration aus stilisierten Blütenblättern eines Lotus besteht. Daran schließt sich die Darstellung zweier spiegelbildlich angeordneter Udjat-Augen an, die ein Symbol des Schutzes sind, das auch gern als Amulett getragen wurde. Zwischen den Augen steht auf den beiden Seiten der Waffe je eine Kartusche, die den Thron- bzw. den Geburtsnamen Amenophis' III. enthält.

Das Wurfholz als Grabbeigabe ist mit einer ganzen Reihe symbolischer Assoziationen verbunden. Es ersetzt nach dem pars-pro-toto-Prinzip die Darstellung der Vogeljagd auf den Grabwänden; es deutet den Sieg seines Besitzers über das Böse und das Chaos in der Welt an, was zu den wichtigsten Aufgaben eines jeden ägyptischen Königs zählte; die blaue Farbe und das Motiv des Lotus stehen für Regeneration und ewiges Leben.

Écriture
Langue
Catégorie du texte
Contenu du text
Technique d'écriture
Conservation du texte
Hiéroglyphes <-ra-C10A-nb->-! <-i(mn:n:Htp)-HqAR19->-!
Translitération [1] nb-mAat-ra [2] jmn-Htp HoA-wAst
Traduction (1) Neb-maat-Re (= Thronname von Amenophis III.). (2) Amenophis Herrscher-von-Theben (= Geburtsname von Amenophis III.).

Images	Attachments