The Global Egyptian Museum

Die beiden Fragmente gehören zu einem hohen Gefäß mit breiter Schulter und plan dazu verlaufender Mündung. Das Gefäß besaß damit die Form, die für Nemset-Wasserkrüge und für Kanopen typisch ist. Es besteht aus Fayence mit einer blauen Glasur; die Dekoration wurde eingeritzt und mit einer helleren, im Brand dann bläulich verfärbten Glasurmasse eingelegt. Der Schulterbereich des Gefäßes ist mit einem Federmuster dekoriert, das nach unten von einer doppelten umlaufenden Linie abgeschlossen wird. Darunter befanden sich auf dem Gefäßkörper Bildfelder mit Opferszenen.

Das Fragment aus dem Schulterbereich zeigt rechts einen stehenden Mann, der eine Opferhandlung vor dem in der fragmentarischen Beischrift genannten, aber bildlich nicht mehr erhaltenen Gott Osiris vollzieht. Er bringt ihm eine Wasserspende und ein Räucheropfer dar. Zwischen Adorant und Gottheit befindet sich ein Opfertisch, auf dessen Platte die Gaben aufgehäuft liegen. Das zweite Fragment enthält eine ähnlich aufgebaute Szene; hier tritt der Opfernde von rechts vor den Gott, er hält einen Räucherarm und eine Hes-Vase in den Händen. Vor ihm steht wieder ein reich beladener Opfertisch. Links davon befand sich die thronende Gestalt des Totengottes Osiris, von der nur noch die mumienförmig eingehüllten Beine sowie eine Ecke des Throns mit der vorspringenden Fußplatte erhalten sind.

Form, Material und Dekoration des Gefäßes finden ihre Parallelen in Kanopenkrügen der Ramessidenzeit, so dass man wohl auch diese beiden Fragmente als Teil einer Kanope erklären darf.

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Hierogliefen
Transliteratie [1] wsjr nb-/ddw (?) / nTr-aA [2] wab (?) jmnj-wAH (?) [... ?] [3] Dd-mdww / nTrw nbw / [...] [4] wsjr / [... ?] nb-/[nHH ?] r Dt
Vertaling (1) Osiris, Herr-von-Busiris (?), Großer-Gott. (2) Wab-Priester (?) Imeni-wah (?) (Rest der erhaltenen Zeile unleserlich). (3) Worte-zu-sprechen (durch) alle Götter (Rest zerstört). (4) Osiris, (..... ?), Herr-(der-Ewigkeit ?) bis zur Unendlichkeit.

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