Capital do VIII nomo do Alto Egipto, também chamado o nomo tinita. Na área, perto de Umm el-Ka'ab, estao os túmulos de vários reis do Período Proto-dinástico (Época Arcaica), incluindo o do rei Djer, que mais tarde se pensou ser o túmulo de Osíris, a partir do Império Médio pelo menos. Embora o deus original de Abidos fosse Khentiamentiu (o mais antigo templo do local é-lhe dedicado), ele foi depressa relacionado com Osíris, que lhe usurpou o culto. Segundo a tradiçao, a cabeça de Osíris foi enterrada em Abidos, depois dele ter sido cortado em pedaços por Set e depois das partes do seu corpo terem sido espalhadas pelo Egipto. O símbolo do nomo e da cidade representa a sua cabeça, usando a coroa de Osíris com uma pluma dupla. Qualquer egípcio desejava ser sepultado numa zona tao sagrada; quando isto nao era possível, entao queriam um cenotáfio em Abidos tendo embora o túmulo noutro lado, ou pelo menos erguer uma estela, o que significava que estavam lá em nome e representaçao. A partir do Império Médio, milhares destes memoriais foram encontrados em Abidos. Muitos foram erguidos no templo de Osíris. Abidos era um local popular para peregrinaçoes, nao só para os vivos (de preferência durante a celebraçao dos festivais osíricos), mas também para os mortos que, durante o seu funeral - pelo menos devido à representaçao de um barco de viagem no seu túmulo - queriam viajar para lá. As construçoes mais importantes ainda aqui visíveis sao alguns templos da XIX dinastia. Além de um templo de Ramsés II, o santuário construído por Seti I está particularmente bem preservado, com o seu 'Osireion' associado, que se pensa ser um cenotáfio para o rei. As suas paredes contêm partes do 'Livro dos Mortos' e do 'Livro das Portas', bem como uma cena cosmológica da deusa do céu Nut dobrada sobre a terra. Todos estes templos serviram nao só para o culto dos deuses mas também para o culto do rei morto (que tal como Osíris também se tornava um deus). Também famosa é a lista dos reis gravada no próprio templo, uma lista de 76 reis desde Menés até Seti I, inclusive.