The Global Egyptian Museum

Vanaf het Nieuwe Rijk hadden de Egyptenaren de gewoonte om funeraire teksten die ontleend waren aan het Dodenboek met de overledene mee te geven. Ze werden geschreven op lijkwaden, grafwanden, funeraire voorwerpen zoals oesjabti's of scarabeeën, en vooral op papyrusrollen, die in de mummies gewikkeld werden. Het Dodenboek van de beeldhouwer Neferrenpet dateert van ongeveer 1250 voor Christus. De teksten, geschreven in zogenaamde cursieve hiërogliefen, zijn in verticale kolommen opgesteld. Ze zijn vergezeld van afbeeldingen, "vignetten", die hun magische inhoud versterken. De overledene werd geacht de spreuken te reciteren om zo de gevaren van de Onderwereld te trotseren.

Beginning in the New Kingdom, the Egyptians customarily placed in their tombs funerary texts taken from the 'Book of the Dead'. They were written on shrouds, tomb walls, funerary objects (such as shabtis or scarabs), and above all on papyrus rolls which were wrapped with the mummy. The 'Book of the Dead' of the sculptor Neferrenpet dates from c. 1250 BC, and the texts are written in so-called 'cursive hieroglyphs' in vertical columns; they are accompanied by 'vignettes' (illustrations) which emphasize their magical content. The deceased was supposed to recite the formulae to counteract the dangers of the Hereafter.

A partir du Nouvel Empire, les Égyptiens avaient l'habitude d'emporter dans leurs tombes des textes funéraires empruntés au ''Livre des Morts''. Ils étaient écrits sur des linceuls, des parois de tombeau, des objets funéraires, comme des ouchebtis ou des scarabées, et surtout sur des rouleaux de papyrus, qui étaient emmaillotés dans les momies. Le ''Livre des Morts'' du sculpteur Néferrenpet date d'environ 1250 av. J.C. Les textes, notés en hiéroglyphes dits ''cursifs'', sont disposés en colonnes verticales. Ils sont accompagnés d'illustrations, de ''vignettes'', qui renforcent leur contenu magique. Le mort était censé réciter les formules pour affronter les dangers dans l'Au-delà.

Seit Beginn des Neuen Reichs hatten die Ägypter die Gewohnheit, in ihre Gräber Begräbnistexte mit hineinzunehmen, die aus dem ''Totenbuch'' stammen. Sie waren auf Leichentücher, Grabwänden, Grabbeigaben wie Uschebtis und Skarabäen und vor allem auf Papyrusrollen geschrieben, die in die Mumien eingewickelt waren. Das ''Totenbuch'' des Bildhauers Neferrenpet datiert etwa um 1250 v. Chr. Die in sogenannten Kursiv-Hieroglyphen niedergeschriebenen Texte sind in senkrechten Kolumnen angeordnet. Sie werden von Darstellungen begleitet, von ''Vignetten'', die ihren magischen Inhalt verstärken. Man glaubte, daß der Verstorbene die Sprüche rezitiert, um den Gefahren im Jenseits zu trotzen.

A partire dal Nuovo Regno, gli Egizi avevano l'abitudine di portare nelle loro tombe dei testi funerari tratti dal Libro dei Morti. Essi erano scritti su dei lenzuoli, pareti di tombe, oggetti funerari, come usciabti o scarabei, e soprattutto su dei rotoli di papiro, che venivano fasciati all'interno delle mummie. Il "Libro dei Morti" dello scultore Neferrenpet data intorno al 1250 a.C. I testi, scritti in geroglifici detti "corsivi", sono disposti in colonne verticali. Essi sono accompagnati da illustrazioni, "vignette", che accentuano il loro contenuto magico. Si presumeva che il defunto recitasse le formule per poter affrontare i pericoli nell'aldilà.

Desde el Imperio Nuevo, los egipcios tenían costumbre de llevar a sus tumbas textos funerarios tomados del ''Libro de los Muertos''. Estaban escritos en sudario, paredes de tumbas, objetos funerarios, como ushebtis o escarabeos, y sobre todo en rollos de papiro envueltos dentros de las momias. El ''Libro de los Muertos'' del escultor Neferrenpet es de 1250 a. de J.C. aproximadamente. Los textos escritos en jeroglíficos llamados ''cursivos'' están colocados en columnas verticales. Van acompañados de ilustraciones, de ''viñetas'' que refuerzan su contenido mágico. Se suponía que el difunto tenía que recitar las fórmulas para afrontar los peligros del Más Allá.

Beginning in the New Kingdom, the Egyptians customarily placed in their tombs funerary texts taken from the 'Book of the Dead'. They were written on shrouds, tomb walls, funerary objects (such as shabtis or scarabs), and above all on papyrus rolls which were wrapped with the mummy. The 'Book of the Dead' of the sculptor Neferrenpet dates from c. 1250 BC, and the texts are written in so-called 'cursive hieroglyphs' in vertical columns; they are accompanied by 'vignettes' (illustrations) which emphasize their magical content. The deceased was supposed to recite the formulae to counteract the dangers of the Hereafter.

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