The Global Egyptian Museum

Tijdens de Grieks-Romeinse Periode werden lichamen regelmatig van huis naar de begraafplaats vervoerd, en, als de persoon weg van huis overleed, terug naar hun woonplaats. Ze werden geïdentificeerd door middel van mummie-labels zoals dit exemplaar. De labels werden gemaakt van hout of steen en vaak beschreven met een korte tekst in het Grieks of demotisch, met details zoals de naam, leeftijd en woonplaats van de overledene. Het schijnt dat voor de armen deze labels de traditionele grafstèles vervingen. Dit label heeft een tekening in inkt van de god Anoebis, gezeten op een voetstuk met een sleutel rond zijn hals en een brandende toorts voor hem.

During the Graeco-Roman Period bodies were regularly transported from the home to the cemetery, and, if the person died away from home, back to their village, and they were usually identified with mummy labels such as this one. The labels were made from wood or stone and often inscribed with a short text in Greek or demotic giving details such as name, age and home-town, for the poor it seems the labels replaced traditional stelae.  This label has an ink drawing of the god Anubis, seated on a pedestal with a key around his neck and a burning torch before him.

Während der griechisch-römischen Zeit wurden die Leichname gewöhnlich aus dem Haus zum Friedhof und, falls die Person entfernt vom Haus starb, zurück zu ihrem Heimatort transportiert, wobei sie gewöhnlicherweise durch ein Mumienetikett wie dieses hier identifiziert wurden. Die Etiketten wurden aus Holz oder Stein hergestellt und oft mit einem kurzen Text in Griechisch oder in demotischer Schrift beschrieben, der Einzelheiten wie Name, Alter und Heimatort angibt. Für den Armen scheint das Etikett die traditionelle Stele ersetzt zu haben. Dieses Etikett weist eine Tuschzeichnung des Gottes Anubis auf, der auf einem Piedestal sitzt mit einem Schlüssel um seinen Hals und einer brennenden Fackel vor ihm.

Durante il periodo greco-romano i corpi erano regolarmente trasportati dall'abitazione al cimitero, e, se la persona moriva lontano da casa, indietro al suo villaggio, ed essi erano usualmente identificati con etichette per mummie come questa. Le etichette erano fatte di legno o pietra e spesso inscritte con un breve testo in greco o demotico che forniva dettagli quali il nome, l'età e la città di origine, cosicché per i poveri le etichette sembravano rimpiazzare le stele tradizionali. Questa etichetta reca un disegno a inchiostro del dio Anubi, seduto su un piedistallo con una chiave intorno al collo e una torcia ardente dinanzi a lui.

Durante a Época Greco-Romana os corpos foram regularmente transportados da casa ao cemitério, e se a pessoa falecia longe de casa era trazida de volta à sua localidade.  Eram normalmente identificados com etiquetas de múmia, tais como esta.  As etiquetas foram feitas em madeira ou pedra, e muitas vezes inscritas com um texto curto em grego ou demótico dando detalhes tais como o nome, idade e cidade natal.  Para os pobres parece as etiquetas foram uma substituição das estelas tradicionais. Esta etiqueta tem um desenho em tinta do deus Anúbis, sentado num pedestal com uma chave em redor do pescoço e uma tocha acesa diante dele.

En Época Greco-Romana los cuerpos eran regularmente transportados desde sus casas hasta el cementerio, y si habían muerto lejos de sus casas, primero hasta sus poblados. Así, eran frecuentemente identificados con etiquetas como ésta. Las etiquetas solían ser de madera o de piedra, y estaban inscritas con un breve texto en griego o demótico, indicando el nombre, edad y el poblado al que pertenecían. Parece ser que las etiquetas hacían las funciones de las estelas entre la población menos pudiente. Esta etiqueta tiene un dibujo del dios Anubis sentado en un pedestal, con una llave alrededor de su cuello y una antorcha encendida delante de él.

During the Graeco-Roman Period bodies were regularly transported from the home to the cemetery, and, if the person died away from home, back to their village, and they were usually identified with mummy labels such as this one. The labels were made from wood or stone and often inscribed with a short text in Greek or demotic giving details such as name, age and home-town, for the poor it seems the labels replaced traditional stelae.  This label has an ink drawing of the god Anubis, seated on a pedestal with a key around his neck and a burning torch before him.

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