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Alle
Abbildungen
Allgemein
Eigenschaften
Datierung
Handlungsträger
Textdaten
Referenz
Standort
Internationale Inventarnummer
Inventarnummer
Bezeichnung
Übersetzung:
D
E
F
G
I
P
S
A
Gattung
Typologie
Beschreibung
Tongefäß mit Deckel, der einen mumifizierten Ibis, den heiligen Vogel des Thoth, enthält. Von der Spätzeit bis zur Römerzeit wurden buchstäblich Millionen von Ibissen mumifiziert und in Tiernekropolen begraben. Das Kultzentrum des Thoth in Ober-Ägypten war el-Aschmunein, aber die größte Zahl von Ibismumien ist in Saqqara, der Nekropole von Memphis, erhalten geblieben. Demotische und griechische Texte der Ptolemäerzeit berichten von Ibisfarmen, die den Bedarf befriedigten. Die genauen Gründe für den Brauch sind unbekannt, aber der Ibiskult wurde vom Staat unterstützt (der für den Unterhalt und die Herstellung der Katakomben aufkam) und war außerordentlich verbreitet (mit zahlreichen Votivtexten auf einzelnen Ibissärgen und Bildnissen).
Übersetzung:
D
E
F
G
I
P
S
A
Aardewerken kruik met deksel met gemummificeerde ibis, de heilige vogel van Thoth. Van de Late Periode tot de Romeinse Periode werden letterlijk miljoenen ibissen gemummificeerd en bijgezet in dierenbegraafplaatsen. Het centrum van de Thothcultus in Opper-Egypte was in el-Asjmoenein, maar het grootste aantal mummies is bewaard gebleven in Saqqara, in de begraafplaatsen van Memphis. Demotische en Griekse teksten uit de Ptolemeïsche Periode onthullen het bestaan van ibisboerderijen om aan de vraag te kunnen voldoen. De precieze redenen voor deze praktijk zijn onbekend, maar de ibiscultus werd ondersteund door de overheid (die betaalde voor het onderhoud en uithakken van de catacomben) en was uitermate populair (met talrijke votiefteksten op individuele ibissarcofagen en afbeeldingen).
Pottery jar with lid, containing a mummified ibis, the bird sacred to Thoth. From the Late Period to Roman Period literally millions of ibis were mummified and buried in animal cemeteries. The centre of the Thoth cult in Upper Egypt was at el-Ashmunein, but the largest number of mummies survived at Saqqara, the cemeteries of Memphis. Demotic and Greek texts of the Ptolemaic Period reveal the existence of ibis farms to meet the demand. The precise reasons for the practice are not known, but the cult of the Ibis was both supported by the state (paying for the maintenance and cutting of catacombs) and extremely popular (with numerous votive texts on individual ibis coffins and images).
Jarre en terre cuite, munie d'un couvercle, contenant un ibis momifié, l'oiseau sacré de Thoth. De la Basse Époque à la Période Romaine, des millions d'ibis furent momifiés et inhumés dans des cimetières d'animaux. Le centre cultuel de Thoth, en Haute Égypte, était situé à Ashmunein, mais c'est à Saqqara, dans les cimetières de Memphis, que les archéologues ont retrouvé le plus grand nombre de momies. Des textes démotiques et grecs de la Période Ptolémaïque révèlent l'existence d'élevages d'ibis destinés à répondre à la demande. Les objectifs précis de cette pratique demeurent inconnus, mais le culte de l'ibis était soutenu par l'état (qui finançait l'aménagement et l'entretien des catacombes) et extrêmement populaire (vu le nombre de textes votifs inscrits sur des cercueils individuels et sur des représentations d'ibis).
Giara di terracotta con coperchio, contenente un ibis mummificato, l'uccello sacro a Thot. A partire da Epoca Tarda fino al Periodo Romano letteralmente milioni di ibis vennero mummificati e seppelliti in cimiteri animali. Il centro di culto di Thot in Alto Egitto era El-Ashmunein, ma la maggior parte delle mummie si sono conservate a Saqqara, nei cimiteri di Menfi. I testi demotici e greci del Periodo Tolemaico rivelano l'esistenza di fattorie di ibis per soddisfarne la domanda. le ragioni precise di questa pratica restano sconosciute, ma il culto dell'ibis era sostenuto dallo stato (che pagava per il mantenimento e lo scavo delle catacombe) e allo stesso tempo estremamente popolare (con numerosi testi votivi su singoli sarcofagi e immagini di ibis).
Jarro de cerâmica com tampa, contendo um íbis mumificado, o pássaro sagrado de Tot. Desde a Época Baixa ao Período Romano, milhões de íbis foram mumificados e sepultados em cemitérios de animais. O centro do culto a Tot no Alto Egipto era em Ashmunein, mas o maior número de múmias sobreviveu em Sakara, a necrópole de Mênfis. Textos em grego e demótico do Período Ptolemaico revelam a existência de quintas de íbis para satisfazer a procura. Não se conhece o motivo exacto para esta prática, mas o culto do íbis era apoiado pelo estado (que pagava a manutenção e a criação das catacumbas) e era extremamente popular (com bastantes textos votivos em sarcófagos individuais e images de íbis.
Vaso de cerámica con tapa que contiene un ibis momificado, el pájaro del dios Thot. A partir de la Baja Época y hasta el Período Romano, fueron momificados y enterrados en cementerios de animales, literalmente, millones de ibis. El centro del culto a Thot en el Alto Egipto era Ashmunein, pero el mayor número de momias se ha conservado en Saqqara, el cementerio de Memphis. Textos demóticos y griegos del Período Ptolemaico revelan la existencia de granjas de ibis para satisfacer la demanda. Las razones concretas de esta práctica no se conocen, pero el culto al ibis era subvencionado por el Estado (que pagaba por la conservación y excavación de las catacumbas) y extremadamente popular (con numerosos textos votivos sobre sarcófagos individuales e imágenes).
Pottery jar with lid, containing a mummified ibis, the bird sacred to Thoth. From the Late Period to Roman Period literally millions of ibis were mummified and buried in animal cemeteries. The centre of the Thoth cult in Upper Egypt was at el-Ashmunein, but the largest number of mummies survived at Saqqara, the cemeteries of Memphis. Demotic and Greek texts of the Ptolemaic Period reveal the existence of ibis farms to meet the demand. The precise reasons for the practice are not known, but the cult of the Ibis was both supported by the state (paying for the maintenance and cutting of catacombs) and extremely popular (with numerous votive texts on individual ibis coffins and images).
Fundort
Herkunft
Material
Technik
Erhaltungszustand
Farben
Höhe
(cm)
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Länge
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Tiefe
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Durchmesser
(cm)
Gewicht
(grs)
Datierung
Datierung (Freier Text)
Daterierungskriterien
Götter
Könige
Personen
Schrift
Sprache
Textgattun
Textinhalt
Beschriftungstechnik
Erhaltungszustand des Textes
Hieroglyphen
Umschrift
Übersetzung
Übersetzung:
D
E
F
G
I
P
S
A
Erwerb
Jahr des Erwerbs
Geschichte des objektes
Donated to the museum by Mr. Gluckman in 1888.
Damit in verbinding stehende objekte
Fotografische Referenzen
Bearbeiter des dokuments
Datum der ersten computerregistrierung
Datum der letzten Aktualisierung
Bibliographie
Margaret Murray, National Museum of Science and Art, General Guide III. Egyptian Antiquities, Dublin 1910, p. 18.
Algemeiner Kommentar
Abbildungen
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