The Global Egyptian Museum

EnglishFrançaisDeutschNederlandsItalianoEspagnolPortugueseArabic

Huidige bewaarplaats

Internationaal inventarisnummer

Inventarisnummer

Benaming

Categorie

Typologie

Beschrijving

De oesjabti van Amenemope-Ipoei is voorgesteld als een mummie die volledig verpakt is in windsels en die een godenpruik draagt.  De welvingen van het lichaam onder het het gewaad zijn op een subtiele manier weergegeven.  De in het hout gesneden hiërogliefen zijn met witte verf opgevuld, net zoals de wenkbrauwen en de omtrek van de ogen die tevens in het blauw zijn geschilderd.  De bijbehorende antropomorfe sarcofaag beeldt ook de overledene af als een in windsels gewikkelde mummie waaruit slechts gezicht en handen verschijnen.  De modelsarcofaag, waarvan het deksel met houten pinnen op de kist bevestigd kan worden, is met een Noet-spreuk beschreven (zie Schneider, Shabtis I, 303, n. 180).  In de standaardvorm gaat de spreuk over Osiris die de zoon van Noet is en de overledene die geïdentificeerd wordt met Osiris en bijgevolg ook dezelfde filiatie krijgt toebedeeld.  Tegelijkertijd wordt de dode gelijkgesteld met Re die dagelijks uit het lichaam van de hemelgodin herboren wordt.  De versie van de spreuk op de sarcofaag gaat over de wens van de overledene in de armen van Noet genomen te worden zodat hij onder de sterren kan verblijven die zij in zich heeft.

Vindplaats

Plaats van herkomst

Materiaal

Techniek

Staat van bewaring

Kleuren

Hoogte

(cm)

Breedte

(cm)

Lengte

(cm)

Diepte

(cm)

Diameter

(cm)

Gewicht

(grs)

Datering

Datering (vrije tekst)

Dateringscriterium

Goden

Koningen

Personen

imn-n-ip.t

ipwy

Schrift
Taal
Tekstgenre
Tekstinhoud
Schrijftechniek
Conservering van de tekst
Hierogliefen
Transliteratie (1) pt dwAt Dd=f mwt=i Nwt psSt n Hr=i di.t tw m ixm.w sk.w im=T (m xt?) (2) imAxy xr Imst wsir Imn-m-ipt (3) imAxy xr Inpw wsir Ipwy (4) imAxy xr dwA-mwt=f wsir Imn-m-ipt (5) imAxy xr hpy wsir Ipwy (6) imAxy xr Inpw wsir Imn-m-ipt (7) imAxy xr qbh-sw=f wsir Ipwy
Vertaling (1a) In de Hemel en in de Onderwereld, hij zegt: O, mijn moeder Noet, strekt u uit boven mij, plaats mij in de onsterfelijke sterren die in U zijn (...?). (2a) De welgeëerde bij Amset, de Osiris Amenemope, (3a) De welgeëerde bij Anoebis, de Osiris Ipoey, (4a) De welgeëerde bij Doeamoetef, de Osiris Amenemope, (5a) De welgeëerde bij Hepi, de Osiris Ipoey, (6a) De welgeëerde bij Anoebis, de Osiris Amenemope, (7a) De welgeëerde bij Kebehsenoef, de Osiris Ipoey. (1b) Dodenboekspreuk nr. 6.

Verwerving

Jaar van verwerving

Geschiedenis van het voorwerp

In 1826 verkocht een Vlaamse handelaar Jean-Baptiste de Lescluze zijn verzameling antiquiteiten die hij tijdens zijn reis door het Middellandse- en Zwarte Zeegebied aangeschaft had, aan de enige bieder op een veiling in Antwerpen.  Deze bieder heette C. J. C. Reuvens, de eerste directeur van het Rijksmuseum van Oudheden in Leiden (1818-1835).  
[In 1826 a Flemish merchant named Jean-Baptiste de Lescluze sold his collection of antiquities which he had gathered during his journey across the Mediterranean and Black Seas after the end of the Napoleonic wars, to the sole bidder at an auction in Antwerp.  The bidder was C. J. C. Reuvens, the first director of the newly-founded Leiden Museum (1818-1835).]

Verwante voorwerpen

Fotografische referenties

Auteur van het document

Eerste registratie

Datum van de laatste up-date

Bibliografie

Schneider, H. D., Shabtis: an introduction to the history of ancient Egyptian funerary statuettes with a catalogue of the collection of shabtis in the National Museum of Antiquities at Leiden, Leiden 1977, nr. 3.1.1.5.
Seipel, W., Ägypten: Götter, Gräber und die Kunst 4000 Jahre Jenseitsglaube, deel 1, Linz 1989, nr. 193.
Schneider, H. D., Life and Death under the Pharaohs, Perth 1997, nr. 240.

Algemeen commentaar

L.IX.10-a =oesjabtikist [shabti coffin]:  H. 21, B.[W.] 7,3, D. 7,1.
L.IX.10-b =oesjabti [shabti]: H. 18, B.[W.] 5,5, D. 3,2.

Staat van bewaring: 
De oesjabti is aan de rugzijde gebarsten en er is een scheurtje aan de voorzijde.
[The shabti is cracked at the back and a fissure is attested on the front side.] 

Commentaar op de tekst: 
Op de oesjabti (L.IX.10-b) staat spreuk nr. 6 van het Dodenboek.
[The sjabti (L.IX.10-b) is carved with spell no. 6 of the Book of the Dead.]

Afbeeldingen	Attachments