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Alle
Afbeeldingen
Basisinfo
Eigenschappen
Datering
Acteurs
Tekstdata
Referentie
Huidige bewaarplaats
Internationaal inventarisnummer
Inventarisnummer
Benaming
Vertaling:
D
E
F
G
I
P
S
A
Categorie
Typologie
Beschrijving
Vertaling:
D
E
F
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I
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S
A
Der kleine Block im Format der Talatat-Blöcke, die für die Bauten Amenophis' IV. / Echnatons typisch sind, stammt vermutlich aus dem Aton-Tempel, den dieser König im Tempelbezirk von Karnak errichten ließ. Nach seinem Tod wurde der Bau abgerissen und die Blöcke wiederverwendet als Füllmaterial für spätere Bauten, vor allem für Pylone. Auf dem Block ist der Ausschnitt einer Szene erhalten, die den König mit der Roten Krone von Unterägypten unter dem Strahlen-Aton zeigt, der bildlichen Darstellung seines einzigen Gottes Aton ("Sonnenscheibe"). Der König ist nach rechts gewandt wiedergegeben; wahrscheinlich hielt er einen Krummstab, das Heka-Szepter, mit beiden Händen vor sich; ein kleines Stück der Krümme ist noch erhalten. Da in der einen Inschrift, die den Gott Aton anruft, das Sedfest genannt wird, kann die ganze Szene vielleicht zu einer mit diesem Fest in Zusammenhang stehenden Darstellung rekonstruiert werden. Der König wäre dann in ein kurzes mantelartiges Gewand gehüllt und hielte den Krummstab vor sich. Das Sedfest ist das Jubiläums- und Erneuerungsfest der ägyptischen Könige. Es wurde eigentlich erstmals im 30. Regierungsjahr gefeiert und anschließend alle drei Jahre wiederholt. Doch viele Herrscher - wie hier offenbar auch Echnaton - begingen dieses Fest zur Stabilisierung ihrer Herrschaft schon früher. Echnaton hat nur 17 Jahre regiert. Vor dem König sind Inschriften in senkrechten Zeilen in flüchtigem Duktus eingeritzt. Ganz rechts sind die beiden Kartuschen des Gottes Aton mit seinem sogenannten "lehrhaften Namen" angebracht, darunter sind noch die Anfänge der königlichen Titulatur (Geburts- und Thronname in Kartuschen) zu erkennen. Links folgt in drei Zeilen eine Anrufung an Aton, der hier als "reich an königlichen Sedfesten" bezeichnet wird.
Vindplaats
Plaats van herkomst
Materiaal
Techniek
Staat van bewaring
Kleuren
Hoogte
(cm)
Breedte
(cm)
Lengte
(cm)
Diepte
(cm)
Diameter
(cm)
Gewicht
(grs)
Datering
Datering (vrije tekst)
Dateringscriterium
Goden
Koningen
Personen
Schrift
Taal
Tekstgenre
Tekstinhoud
Schrijftechniek
Conservering van de tekst
Hierogliefen
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Transliteratie
[1] ra-Hr-Axtj Haj-m-Axt / m-rn=f-m-Sw ntj-m-jtn [2] jtn-anx wr Hb(w)-sd nswt / nb pt tA gm-pA-/jtn m pr-jtn [3] nb-tAwj [...] / nb-xaw [...]
Vertaling
Vertaling:
D
E
F
G
I
P
S
A
(1) Re-Harachte, der-im-Horizont-jubelt, in-seinem-Namen-als-Schu, der-in-der-Sonnenscheibe-ist. (2) Lebender-Aton, reich an königlichen Sedfesten, Herr des Himmels (und) der Erde (und) des Gem-pa-aton im Tempel-des-Aton. (3) Herr-der-Beiden-Länder (Thronname von Amenophis IV.), Herr-der-Kronen (Eigenname von Amenophis IV.).
Verwerving
Jaar van verwerving
Geschiedenis van het voorwerp
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Datum van de laatste up-date
Bibliografie
Kayser, H., Die ägyptischen Altertümer im Roemer-Pelizaeus-Museum in Hildesheim, Hildesheim 1973, S. 69, Abb. 44. Echnaton - Nofretete - Tutanchamun, Hildesheim 1976, Kat.-Nr. 82. Eggebrecht, A. (Hrsg.), Pelizaeus-Museum Hildesheim : Die ägyptische Sammlung, Hildesheim - Mainz 1993, Abb. 55.
Algemeen commentaar
Herkunft: Der einzige aus Sandstein errichtete Tempelbau Amenophis' IV., sein großer Aton-Tempel, stand im Tempelbezirk von Karnak; er wurde von seinen Nachfolgern abgerissen, die Blöcke wurden verbaut. Material, Format und Bildinhalt des Blockes sprechen für eine Herkunft aus diesem Aton-Tempel in Karnak. Material: Farben. Erhaltungszustand: Von der Bemalung sind nur ganz geringe Spuren erhalten; stärkere Bestoßungen sind an den Randzonen festzustellen. Kommentar des Textes: Die Inschriften verteilen sich wie folgt : Text [1] zweispaltig senkrecht in Kartuschen; Text [2] in drei senkrechten Kolumnen als Beischrift zum Strahlen-Aton; Text [3] in zwei Kartuschen mit dem Namen des Echnaton, die bis auf geringste Reste weggebrochen sind.
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