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Alle
Abbildungen
Allgemein
Eigenschaften
Datierung
Handlungsträger
Textdaten
Referenz
Standort
Internationale Inventarnummer
Inventarnummer
Bezeichnung
Übersetzung:
D
E
F
G
I
P
S
A
Gattung
Typologie
Beschreibung
Der Gott Amun ist schreitend auf einer rechteckigen Basis dargestellt. Er trägt die für ihn charakteristische Krone mit der hohen Doppelfeder und Sonnenscheibe. Die Federn weisen auf der Vorderseite eine feine Innenzeichnung auf. Bekleidet ist der Gott mit dem kurzen, in schmale Falten gelegten Götterschurz. Ein leicht nach vorn gebogener, geflochtener Götterbart ist unter seinem Kinn befestigt. Der rechte Arm hängt gerade am Körper herab, die geballte Hand ist durchbohrt und hielt vermutlich ein Anch-Zeichen, das heute verloren ist. Den linken Arm hält er vor dem Oberkörper, die Hand umfasst einen Krummstab als Szepter, dessen oberes Ende auf der linken Schulter aufliegt. Der Gott ist mit rundlichen Körperformen dargestellt, die vor allem an Brust, Bauch und Gesäß auffallen. Sein Gesicht ist dagegen schmal, sehr ausdrucksvoll, mit gerader schmaler Nase und kleinem, zu einem leichten Lächeln verzogenen Mund. Die Augen sind weit geöffnet; die Augäpfel sind weiß, die Pupillen schwarz gemalt. Bei der Herstellung der Figur fanden verschiedene Materialien Verwendung : die Gestalt des Gottes besteht aus Holz, ebenso der Sockel. Krummstab, Bart und Federkronenaufsatz sind aus Bronze. Das Holz wurde mit einer dünnen Stuckschicht überzogen, dann mit Blattgold vergoldet bis auf die Augen. Der Sockel wurde nur schlicht weiß bemalt. Derart sorgfältig und kostbar gearbeitete Götterfiguren sind sehr selten erhalten geblieben. Das verleiht dieser Darstellung des Amun, der im Neuen Reich als "König der Götter" in Theben seinen Hauptkultort hatte und als oberster Reichsgott galt, ihren besonderen Wert.
Übersetzung:
D
E
F
G
I
P
S
A
De rijk vergulde figuur van de staande Amon heeft de klassieke verschijningsvorm van de god met de hoge pluimenkroon, de gevlochten godenbaard en een korte rok. Het symbool in de linkerhand, wellicht een levensteken, is verloren gegaan; de linker houdt een kromstaf als scepter vast. De kroon, baard en scepter zijn vervaardigd van brons.
This figure of Amun is richly gilded. It shows the typical appearance of the god with his high feather crown, plaited beard and a short kilt. The symbol held in his right hand, probably an ankh sign, has been lost. The left hand holds a crook as a sceptre. The crown, beard and sceptre have been crafted in bronze.
Amon est représenté de manière traditionnelle avec la couronne à plumes, une barbe divine tressée et un pagne court. Dans la main gauche il tient le sceptre, mais le signe de vie qu'il tenait de la main droite est perdu. La statue est dorée, tandis que la couronne, la barbe et le sceptre sont en bronze.
La figura di Amon completata da una ricca doratura mostra la classica forma di apparizione del dio con l'alta corona di piume, la barba divina intrecciata e un gonnellino. Mentre il simbolo nella mano destra, probabilmente un segno della vita, è andato perduto, nella sinistra regge un pastorale come scettro. Corona, barba e scettro sono inoltre lavorati in bronzo.
Esta imagem de Amon está ricamente dourada. Mostra o deus na sua aparência típica com uma alta coroa de plumas, pêra divina entrançada e um saiote curto. O símbolo que segurava na mão direita, provavelmente o signo-ankh, desapareceu. A mão esquerda segura um ceptro. A coroa, barba e ceptro foram realizados separadamente, em bronze.
Amón está representado de forma tradicional con la corona de plumas, una barba divina trenzada y faldellín corto. En la mano izquierda sostiene el cayado, pero el signo de la vida que tenía en la mano derecha, se ha perdido. La estatua está dorada. La corona, la barba y el cetro han sido elaborados de bronce.
This figure of Amun is richly gilded. It shows the typical appearance of the god with his high feather crown, plaited beard and a short kilt. The symbol held in his right hand, probably an ankh sign, has been lost. The left hand holds a crook as a sceptre. The crown, beard and sceptre have been crafted in bronze.
Fundort
Herkunft
Material
Technik
Erhaltungszustand
Farben
Höhe
(cm)
Breite
(cm)
Länge
(cm)
Tiefe
(cm)
Durchmesser
(cm)
Gewicht
(grs)
Datierung
Datierung (Freier Text)
Daterierungskriterien
Götter
Könige
Personen
Schrift
Sprache
Textgattun
Textinhalt
Beschriftungstechnik
Erhaltungszustand des Textes
Hieroglyphen
Umschrift
Übersetzung
Übersetzung:
D
E
F
G
I
P
S
A
Erwerb
Jahr des Erwerbs
Geschichte des objektes
Damit in verbinding stehende objekte
Fotografische Referenzen
Bearbeiter des dokuments
Datum der ersten computerregistrierung
Datum der letzten Aktualisierung
Bibliographie
Kayser, H., Die ägyptischen Altertümer im Roemer-Pelizaeus-Museum in Hildesheim, Hildesheim 1973, S. 94, Farbtf. 7. Eggebrecht, A. (Hrsg.), Pelizaeus-Museum Hildesheim : Die ägyptische Sammlung, Hildesheim - Mainz 1993, Abb. 68. Monreal Agustí, L. (Hrsg.), Egipto milenario : Vida cotidiana en la época de los faraones, Barcelona 1998, Kat.-Nr. 62.
Algemeiner Kommentar
Herkunft: Mit großer Wahrscheinlichkeit stammt die Figur aus einem kleinen lokalen Heiligtum in der thebanischen Totenstadt. Erhaltungszustand: Die Vergoldung ist stellenweise abgesplittert bzw. abgerieben. Der Sockel weist an den Randzonen minimale Beschädigungen auf. Die Bemalung des Sockels ist zum Teil abgerieben. Der hintere Rand der Krone ist beschädigt, so dass man das Holz erkennen kann. Das Attribut in der rechten Hand fehlt.
Abbildungen
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