The Global Egyptian Museum

Der anthropomorphe Sarg stammt aus einem großen Familiengrab in el-Hiba, woher auch das Parallelstück des Djed-Bastet-iu-ef-anch (PM 1954) kommt.

Das Gesicht wird von einer Strähnenperücke eingerahmt, über die sich das Symbol eines geflügelten Skarabäus mit Sonnenscheibe legt. Auf der Brust liegt ein gewaltiger Blütenhalskragen mit Falkenkopf-Schließen, der vorn in der Mitte von drei kleinen Bildfeldern übereinander unterbrochen wird. Darunter sind, unten und an den Seiten von einer Farbleiter umrahmt, insgesamt acht Register mit religiösen Darstellungen angebracht. Im ersten und letzten Register wird der Totengott Osiris in seiner Barke gezeigt, während die Szenen dazwischen thematisch zum Einbalsamierungsritual gehören. Besonders ungewöhnlich sind dabei die beiden Register mit der Reinigung und Versorgung des Leichnams, der als schwarz gemalter Schatten erscheint. So liegt (im vierten Register von unten) der Leichnam der Verstorbenen auf einer löwenköpfigen Bahre. Fünf Priester treten an die Bahre heran; der vorderste von ihnen trägt eine Anubis-Maske (Schakalskopf) und handelt damit als Stellvertreter des Mumifizierungsgottes Anubis. Im dritten Register von oben liegt die Mumie, nun mit Mumienbinden umwickelt und vollständig ausgestattet, erneut auf einer löwenköpfigen Bahre, unter der die Kanopenkrüge mit den inneren Organen der Verstorbenen abgestellt sind.

An den beiden Seiten des Sargdeckels sind jeweils vier Affen untereinander dargestellt, die ihre Hände im Anbetungsgestus erhoben haben. Auf der Vorderseite des Sargdeckel-Fußkastens sind zwei Löwen abgebildet, die die beiden Horizonte vertreten; die drei anderen Seiten tragen eine Inschrift, die neben einem kurzen Opfergebet Name und Filiation der Eigentümerin des Sarges enthält.

Die Sargwanne weist außen vier großformatige Bildfelder auf hellem Grund auf. Sie sind dem Schutzgedanken für die Verstorbene und der kultischen Reinigung gewidmet. Auf den Seiten der Wanne schlängelt sich je eine Uräus-Schlange in zahllosen Windungen, bekrönt mit der Weißen Krone bzw. mit der Roten Krone.

Die Darstellung von Szenen des Mumifizierungsrituals findet sich auch auf dem Sarg des Djed-Bastet-iu-ef-anch (PM 1954); die beiden Särge sind bisher ohne weitere Parallele geblieben. Selbst als Ritual wurde die Mumifizierung sonst nie dargestellt.

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Hierogliefen
Transliteratie [1] Htp-dj-nswt n wsjr xntj-jmnt(jw) nTr-aA nb-AbDw / dj=f prt-xrw t Hnot kAw Apd(w) snTr obHw Htpw / n wsjr mwt-jr-dj-s(t) tj-nt jrt-Hr-jrw
Vertaling (1) Ein Opfer, das der König gibt für Osiris, Erster-der-Westlichen, Großer-Gott, Herr-von-Abydos : dass er gewähren möge ein Totenopfer (bestehend aus) Brot, Bier, Rind(fleisch), Geflügel, Weihrauch, Wasserspende (und) Opferspeisen für Osiris Mut-ir-di-es, Tochter des (wörtlich : die-des) Iret-Hor-iru.

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