The Global Egyptian Museum

Dit beschilderd stuk stof behoort tot de categorie van de "lijkwaden" of van de "votiefdoeken" die gevonden zijn in de dodentempel van Mentoehotep II te Deir el-Bahari. Het merendeel van de stoffen toont de eigenaar of eigenaarster terwijl ze offers brengen aan de <A HREF="God">godin</A> Hathor. Volgens iconografische details onderscheidt men verschillende groepen. Het exemplaar van Brussel wordt ingedeeld in de groep die de koegodin in een processiebark afbeeldt. Drie kleine kolommen hiërogliefen, die boven het tafereel staan, vermelden de naam van de eigenares en van de locale <A HREF="God">godin</A>.

This piece of painted material belongs to the category of "shrouds" and "votive cloths" which have been found in the funerary temple of Montuhotep II at Deir el-Bahari. The majority of fabrics show the male or female owner in the middle of presenting offerings to the <A HREF="God">goddess</A> Hathor. According to the iconographic details, one distinguishes different groups. The Brussels example belongs to the group which depicts the cow-goddess in a processional barque. Three small columns of hieroglyphs, which surmount the scene, mention the name of the owner and of the local <A HREF="God">goddess</A>.

Dieses Stoffstück gehört zur Kategorie der "Leichentücher" oder "Votivtücher", die im Totentempel des Mentuhotep II. in Deir el-Bahari gefunden wurden. Die meisten Stoffe zeigen den Besitzer oder die Besitzerin bei der Überreichung von Opfergaben an die <A HREF="God">Göttin</A> Hathor. Anhand der ikonographischen Details werden mehrere Gruppen unterschieden. Das Brüsseler Exemplar gehört zu der Gruppe, bei der die <A HREF="God">Göttin</A> als Kuh in einer Prozessionsbarke steht. Drei kurze Hieroglyphenkolumnen oberhalb der Szene nennen den Namen der Besitzerin und die Ortsgöttin.

Questo pezzo di tessuto dipinto appartiene alla categoria dei "lenzuoli" o delle "tele votive" che sono state ritrovate nel tempio funerario di Mentuhotep II a Deir el-Bahari. La maggior parte delle stoffe mostrano il o la proprietaria mentre presentano delle offerte alla <A HREF="God">dea</A> Hathor. Secondo i dettagli iconografici si distinguono numerosi gruppi. L'esemplare di Bruxelles appartiene al gruppo che rappresenta la <A HREF="God">dea</A> vacca in una barca processionale. Tre piccole colonne di geroglifici, che sormontano la scena, menzionano il <!-->nome della proprietaria e della <A HREF="God">dea</A> locale.

Este fragmento de tecido pertence a uma categoria de mortalhas ou de tecidos votivos que foram encontrados no templo funerário de Mentuhotep II em Deir el-Bahari. A maior parte dos panos mostra o seu proprietário (homem ou mulher) no acto de fazer uma oferenda a Hathor. De acordo com os detalhes iconográficos identificam-se vários grupos. O exemplar de Bruxelas inclui-se no grupo que representa a <A HREF="God">deusa</A> vaca numa barca processional. Três pequenas colunas de hieróglifos que se encontram sobre a cena mencionam o <!-->nome da proprietária e da <A HREF="God">deusa</A> local.

Este trozo de tela pintada pertenece a los "sudarios" o las "telas votivas" encontrados en el templo funerario de Mentuhotep II en Deir el-Bahari. La mayor parte de las telas muestran al propietario mientras presenta ofrendas a la <A HREF="God">diosa</A> Hathor. Según la iconografía que presenten, se distinguen muchas categorías. El ejemplar de Bruselas se clasifica en el grupo que presenta a la <A HREF="God>diosa</A> vaca dentro de una barca procesional. Tres pequeñas columnas de jeroglíficos, que coronan la escena, mencionan el nombre de la propietaria y de la <A HREF="God">diosa</A> local.

This piece of painted material belongs to the category of "shrouds" and "votive cloths" which have been found in the funerary temple of Montuhotep II at Deir el-Bahari. The majority of fabrics show the male or female owner in the middle of presenting offerings to the <A HREF="God">goddess</A> Hathor. According to the iconographic details, one distinguishes different groups. The Brussels example belongs to the group which depicts the cow-goddess in a processional barque. Three small columns of hieroglyphs, which surmount the scene, mention the name of the owner and of the local <A HREF="God">goddess</A>.

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