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الوصف
This fragment of a limestone statue represents Nebnefer, third prophet of Amun. He is seated on a chair, three faces of which are covered with hieroglyphic texts. These inscriptions contain a record of the nomination of Nebnefer to the post of chief of measurers of Amun in the 20th year of the reign of Amenhotep III, offering formulae, an invocation of the protection of Amun-Re and a appeal addressed to the clergy. One of the texts also mentions the cult of prince Wadjmes, son of Tuthmosis I, known from a small chapel near the Ramesseum.
الترجمة:
D
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A
Dit fragment van een kalkstenen beeld toont Nebnefer, derde profeet van Amon. Hij zit op een troon waarvan drie zijden bedekt zijn met hiëroglifische teksten. Deze inscripties bevatten een verslag van Nebnefer's benoeming op de post van overste van de opmeters van Amon in jaar 20 van de regering van Amenhotep III, offerformules, een aanroeping voor de bescherming van Amon-Re en een bijzondere oproep voor het priestercollege. Eén van de teksten maakt eveneens melding van een cultus voor prins Wadjmes, zoon van Thoetmosis I, bekend van een kleine kapel dichtbij het Ramesseum.
This fragment of a limestone statue represents Nebnefer, third prophet of Amun. He is seated on a chair, three faces of which are covered with hieroglyphic texts. These inscriptions contain a record of the nomination of Nebnefer to the post of chief of measurers of Amun in the 20th year of the reign of Amenhotep III, offering formulae, an invocation of the protection of Amun-Re and a appeal addressed to the clergy. One of the texts also mentions the cult of prince Wadjmes, son of Tuthmosis I, known from a small chapel near the Ramesseum.
Ce fragment de statue en calcaire représente Nebnefer, troisième prophète d'Amon. Il est assis sur un siège dont trois faces sont couvertes de textes hiéroglyphiques. Ces inscriptions contiennent un procès-verbal de la nomination de Nebnefer au poste de chef des mesureurs d'Amon en l'an 20 du règne d'Amenhotep III, des formules d'offrande, une invocation à la protection d'Amon-Rê et un appel particulier au clergé. Un des textes fait également mention du culte du prince Ouadjmès, fils de Thoutmosis I, connu d'une petite chapelle près du Ramesseum.
Dieses Statuenfragment aus Kalkstein stellt Nebnefer dar, den Dritten Priester des Amun. Er sitzt auf einem Sitz, dessen drei Flächen mit Hieroglyphentexten bedeckt sind. Die Inschriften enthalten einen wortgetreuen Bericht von der Ernennung des Nebnefer zum Obersten der Kornmesser des Amun im 20. Jahr Amenophis' III., Opferformeln, ein Gebet um den Schutz des Amun-Re und einen besonderen Anruf an die Priesterschaft. Einer der Texte erwähnt auch den Kult des Prinzen Wadjmose, eines Sohnes Thutmosis' I., der durch eine kleine Kapelle neben dem Ramesseum bekannt ist.
Questo frammento di statua in calcare rappresenta Nebnefer, terzo profeta di Amon. Egli siede su un seggio le cui tre facce sono coperte di testi geroglifici. Queste iscrizioni contengono un verbale della nomina di Nebnefer al posto di capo dei misuratori di Amon nell'anno 20 del regno di Amenofi III, delle formule di offerta, una invocazione alla protezione di Amon-Ra e un appello particolare al clero. Uno dei testi fa anche menzione del culto del principe Uadjmes, figlio di Tuthmosi I, conosciuto da una piccola cappella vicino al Ramesseum.
Este fragmento de estátua de calcário representa Nebnefer, terceiro sacerdote de Amon. Está sentado num assento que tem em três faces textos hieroglíficos, que contêm um processo verbal de nomeaçäo de Nebnefer para o cargo de chefe dos medidores de Amon no ano 20 do reinado de Amen-hotep III, fórmulas de oferenda, uma invocaçäo à protecçäo de Amon-Ré e um apelo particular dirigido ao clero. Um dos textos menciona igualmente o culto do príncipe Uadjmés, filho de Tutmés I, conhecido por ter uma pequena capela perto do Ramesseum.
Este fragmento de estatua de caliza representa a Nebnefer, tercer profeta de Amón. Está sentado sobre un asiento, tres de cuyas caras están cubiertas de jeroglíficos. Estas inscripciones contienen un proceso verbal sobre el nombramiento de Nebnefer al cargo de jefe de los mensuradores de Amón en el año 20 del reinado de Amenofis III, fórmulas de ofrendas, una invocación a la protección de Amón-Re y una llamada particular al clero. Uno de los textos también menciona el culto del príncipe Uadymes, hijo de Thutmosis I, conocido por una pequeña capilla cerca del Ramesseum.
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قصة الأثر
Le fragment a été acheté à Thèbes en 1901.
آثار أخرى مرتبطة بالأثر
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مراجع و مؤلفات
L. Speleers, Recueil des inscriptions égyptiennes des Musées Royaux du Cinquantenaire à Bruxelles, Bruxelles 1923, 60 nº 250 B. van de Walle, La publication des textes des Musées: Bruxelles (Musées royaux d'Art et d'Histoire), in Textes et languages de l'Égypte pharaonique. Hommage à Jean-François Champollion, Le Caire 1974, 174 C. Aling, A Prosopographical Study ot the Reigns of Thutmosis IV and Amenhotep III, Ann Arbor 1977, 121, 123, 125, 127 H. De Meulenaere et L. Limme, Illustere tijdgenoten van de farao's van het Nieuwe Rijk, BMRAH 55, 2 (1984) 17 F. Cimmino, Akhenaton e Nefertiti, Milan 1987, 74 L. Manniche, Lost Tombs, New York 1988, 94 A. Loyrette, Un monument de la XVIIIème dynastie en bordure du Ramesseum: la chapelle d'Oudjmès, Memnonia 1 (1990-1991) 123 et pl. XXVI-XXVIII E. Dziobek, Das Grab des Ineni. Theben Nr. 81, Mayence 1992, 129 Egypt's Dazzling Sun (Exposition), Cleveland 1992, 38, 45, 49, 52, 56, 83, 250 H. Beinlich, Nebseni und Sobekmose von Er-Rizeikat, SAK 19 (1992) 41 et n. 8 S. Eichler, Amtseinsetzung und Beförderung von Beamten in der 18. Dynastie, SAK 25 (1998) 50
تعليق عام
Lieu de découverte: Le fragment provient du temple de Ouadjmès (voir PM II² 444).
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