The Global Egyptian Museum

Geneeskrachtige stèles zoals dit exemplaar zijn te dateren in de 30e dynastie en de Ptolemaeïsche periode wanneer magie een belangrijke rol speelde in het dagelijkse leven.  Beelden en amuletten van goden en godinnen en vooral van kindgoden werden gebruikt ter genezing van ziektes en wonden.  Wanneer mensen aan een bepaalde aandoening leden (zoals een scorpioenensteek) raakten ze beelden en amuletten aan met de hoop op de helende invloed van de god en het gebed.  Hier zien we de kindgod Horus (Harpocrates) met jeugdlok die dieren onderwerpt.  Hij staat op twee krokodillen, houdt twee slangen, een schorpioen en een leeuw vast in de rechterhand en twee slangen, een schorpioen en een oryx in de linkerhand.  De kop van de beschermgod Bes staat boven zijn hoofd.  Onderaan is een scène afgebeeld waarbij in het midden de zogende Isis van Chemmis is afgebeeld die links geflankeerd wordt door de godinnen Neith, Nephthys, Selkit, en de godin van het Noorden en rechts door Thoth.  Naast het aanraken van beelden kon men ook water of melk erover gieten en het drankje vervolgens opdrinken om tot een genezing te komen.  Men kon er ook wonden mee wassen.  Tijdens het rituele proces werden de gebeden en magische spreuken die op het voorwerp staan gelezen.

Escrita
Língua
Categoria do texto
Conteúdo do texto
Técnica da escrita
Preservação do texto
Hieróglifos
Transliteração
Tradução

Imagems	Attachments