The Global Egyptian Museum

Het leven in Oxyrhynchus (het huidige el-Bahnasa) tijdens de Romeinse Periode was gekenmerkt door een mengeling van Egyptische en Hellenistische invloeden, waarbij de mummificatietraditie nog steeds in stand werd gehouden.  Volgens het radiologisch onderzoek is dit een mummie van een jongen van 13 tot 15 jaar oud.  De mummie is helemaal bedekt met in hars gedrenkte windsels.  Op het gezicht is een masker bevestigd dat met riempjes aan het hoofd is bevestigd.  Het masker is vervaardigd van verschillende lagen linnen vermengd met gesso waardoor het gezicht en de hand in reliëf konden worden weergegeven.  Op de onderbuik en bovenbenen ligt een groot stuk linnen, terwijl de onderbenen met verschillende afzonderlijke stroken zijn bedekt.  Het hele oppervlak is bedekt met Egyptische motieven en het hoofd wordt aan de achterkant beschermd door de uitgestrekte vleugels van een valk.  Het hoofd en het bovenlichaam zijn gehuld in een typische Romeinse cape.  In de rechterhand houdt hij een twijgje of korenaren, symbool voor het leven, terwijl de linkerhand een bloemenkrans heeft die de hoop uitdraagt dat de dode een goede beoordeling krijgt bij de rechters in het hiernamaals.  Naast het hoofd knielen de beschermgodinnen Isis en Nephthys en achter hen staat Anoebis.  Onder hen zijn valken afgebeeld die de regio van de keel moeten beschermen, terwijl het volgende register wederom Anoebis afbeeldt die zich ontfermd over de dode.  De overledene ligt in een boot op een lijkbaar die de vorm heeft van een staande leeuw.  Rechts, onder de arm, is Sokar te zien, de god van de Memphitische necropolis van Saqqara.  Hetzelfde register loopt achterlangs door waar zich twee Horuszonen bevinden, Kebehsenoef en Amset en een mummie met mensenhoofd.  De onderbuik wordt beschermd door twee staande valken die onder de sterrenhemel staan.  Daaronder worden Osiris en Anoebis geprezen met een wierookoffer door een vrouw die vermoedelijk Isis voorstelt.  Het volgende paneel toont twee kwaadafwerende sfinxen, djed-zuilen, een uraeus op een papyrusplant en twee mummievormige wezens.  Op het laatste register zijn de voeten in sandalen geschilderd, met een anch-teken tussenin.  De voetzolen zijn versierd met een Isis-knoop en kroon van dezelfde godin tussen netpatronen.  De tekens in de tekstpanelen zijn uiteraard valse hiërogliefen.
Schrift
Sprache
Textgattun
Textinhalt
Beschriftungstechnik
Erhaltungszustand des Textes
Hieroglyphen
Umschrift
Übersetzung
Abbildungen	Attachments