The Global Egyptian Museum

Op dit ronde kalkstenen bord ligt een in cirkels gekronkelde slang, waarvan de kop in het midden ligt.  Het bord wordt omvat door een gans of eend waarvan de kop en de poten aan de rand zijn weergegeven.  Het spel is verwant met de slang-godheid Mehen en wordt derhalve ook het mehen-spel genoemd.  Om het spel te kunnen spelen moet het lijf van de slang normaliter in hokjes zijn verdeeld, hetgeen hier niet het geval is.  De pionnen bij het spel waren knikkers en liggende leeuwen en leeuwinnen.  Hoe het precies gespeeld werd is niet bekend.  Uit funeraire teksten kunnen we afleiden dat het mehen-spel niet alleen een bordspel was, maar ook een magisch apparaat.  Volgens de overlevering kon een wedergeboorte worden bewerkstelligd door het spel te spelen en een reis te maken op de cirkelvormige weg van de slang.  In de piramideteksten van het Oude Rijk wordt gesteld dat men bij het eindpunt van het spel uit de neusgaten van de slang wordt gestoten en dus herboren kan worden.  Na de 6e dynastie houdt men op met het vervaardigen van de speelborden en raakt het spel in vergetelheid.  Het concept bleef echter bestaan en later in het Middenrijk werd in de sarcofaagteksten nog gesproken over mehen, de slang en het spel, maar deze keer in de context van de 'wegen van Re', waarbij Re wordt voorgesteld met een kroon van slangen.  In het Nieuwe Rijk was alle kennis verloren gegaan, maar de herinnering aan het mehen-spel werd geassocieerd met het mysterieuse dubbelkoppige aspect van de god Mehen.  Merkwaardig is dat in de 26e dynastie, een oplevingsperiode van de Memphitische kunst, voorstellingen van het mehen-spel weer opduiken in graven van de Egyptenaren, maar er is geen bewijs dat het spel, na een hiaat van twee millenia, toen weer gespeeld werd.

الكتابة
اللغة
نوع النص
محتوى النص
تقنية الكتابة
حالة حفظ النص
هيروغليفي
الترجمة الصوتية
الترجمة

الصور	Attachments