The Global Egyptian Museum

In der Spätzeit entwickelte sich die Sitte, die Mumie mit einem Perlennetz zu bedecken, bevor man sie in den Sarg legte. Das Netz bedeckte den Körper auf der Oberseite vom Kopf bis zu den Füßen. Es konnte wie hier aus einem Untergrund aus netzartig angeordneten Reihungen von Stabperlen bestehen, in den figürliche Elemente aus Ringperlen eingefügt wurden.

Dieses Mumiennetz ist zu etwa drei Vierteln erhalten; es besteht aus einem in Vorderansicht wiedergegebenen menschlichen Gesicht mit Bart sowie darunter einem mehrreihigen Halskragen, einem geflügelten Skarabäus, der geflügelten Göttin Isis, der geflügelten Göttin Nephthys, den in zwei Paaren angeordneten Horussöhnen (Kanopengottheiten) und einem Schakal, der als Tier des Totengottes Anubis hier auf seinem Schrein ruht. Wiederum darunter sind noch die Reste einer schmalen Inschriftzeile erhalten, die ursprünglich ein Opfergebet sowie Angaben zum Besitzer des Mumiennetzes enthielt.

Die Auswahl der figürlich eingearbeiteten Gottheiten ist ganz auf die Existenzsicherung  des Verstorbenen abgestimmt. Isis und Nephthys sollen den Toten beweinen und versorgen, wie sie es für ihren Bruder Osiris taten. Die Horussöhne als Schutzgottheiten der inneren Organe des Toten, die separat in Kanopen beigesetzt wurden, sind für das leibliche Wohlergehen zuständig. Anubis ist der Herr über die Mumifizierung und über die Nekropolen. Die körperliche Unversehrtheit war nach ägyptischer Vorstellung eine zentrale Voraussetzung für ein ewiges Leben.
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