The Global Egyptian Museum

Das sorgfältig gearbeitete, aber leider nicht gut erhaltene Köpfchen stammt von einer kleinformatigen Königsstatue, die den Herrscher mit der "Blauen Krone", dem sogenannten Kriegshelm darstellte. Die haubenartige, weit nach hinten ausladende Kopfbedeckung mit ihren flügelartig vorspringenden Seiten ist mit konzentrischen Kreisen bedeckt, ihrem üblichen charakteristischen Dekor. Über dem Stirnband sitzt ein großer Uräus, dessen Leib sich nach oben über den Scheitel der Krone zieht. Den Namen "Blaue Krone" erhielt sie von farbigen Darstellungen, die diese Kopfbedeckung fast immer blau wiedergeben. Die Könige trugen sie besonders häufig in Szenen des Krieges und der Jagd, doch auch beim Kultvollzug und wenn sie sich ihren Untertanen im Erscheinungsfenster des Palastes zeigten (vgl. dazu die Horbeit-Stele Hildesheim PM 374). Belegt ist diese Krone zuerst in der späten 2. Zwischenzeit, sie wird dann während des Neuen Reiches zur häufigsten Kopfbedeckung der Könige. Sie war allein den Herrschern vorbehalten und wurde nicht - wie die anderen Königskronen - von Gottheiten übernommen. Einzige Ausnahme bilden einige wenige Bronzefiguren des Gottes Harpokrates, der als Nachfolger seines Vaters Osiris in der irdischen Herrschaft verschiedene Königskronen tragen kann.

Das Gesicht des Königs wirkt von der Krone fast erdrückt, es ist rundlich und zart wiedergegeben. Es strahlt damit zeitlose Jugendlichkeit aus. Auffällig sind die großen, leicht schräg gestellten Augen mit den fein eingeritzten Schminkstrichen. Sie bilden zusammen mit der weichen Gesichtsform das entscheidende stilistische Kriterium, das einen Ansatz des Köpfchens in die frühe bis mittlere 18. Dynastie sicherstellt, vielleicht sogar eine Datierung bis in die frühe Zeit Amenophis' III. erlaubt.
Escrita
Língua
Categoria do texto
Conteúdo do texto
Técnica da escrita
Preservação do texto
Hieróglifos
Transliteração
Tradução
Imagems	Attachments