The Global Egyptian Museum

De stèle van Amonmose is een origineel monument. In het bovenste register ziet men de echtgenote van de eigenaar en zijn zoon in aanbidding voor de Thebaanse triade. De figuur van Amon, zittend op een hoger geplaatste troon, en de symbolen die hem vergezellen, vormen een soort van rebus die een veel voorkomend epitheton van de god uitdrukken: "Amon die zich aan het hoofd van de goden bevindt". Het tweede register bevat een hymne geschreven in horizontale regels, die op regelmatige plaatsen gekruist worden door verticale kolommen waarin de namen en de titels van Amonmose en zijn familieleden geschreven zijn.

The stela of Amonmose is an original monument. In the main register, one sees the wife of the owner and his son, in adoration before the Theban triad. The figure of Amun, seated upon a raised throne, and the symbols which accompany it, form a sort of rebus which states a common epithet of the god: "Amun who is at the head of the gods". The second register contains a hymn which is written in horizontal lines, interrupted at regular intervals by vertical columns in which the names and titles of Amonmose and members of his family are written.

La stèle d' Amonmose, est un monument original. Dans le registre supérieur, on aperçoit l'épouse du propriétaire et son fils, en adoration devant la triade thébaine. La figure d'Amon, installée sur un trône surélevé, et les symboles qui l'accompagnent, forment une sorte de rébus qui énonce une épithète courante du dieu: "Amon qui se trouve à la tête des dieux". Le deuxième registre contient un hymne qui est noté en lignes horizontales coupées à espaces réguliers par des colonnes verticales où sont écrits les noms et les titres d'Amonmose et des membres de sa famille.

Die Stele des Imenmesu ist ein originelles Denkmal. Im oberen Register sind die Ehefrau des Besitzers und sein Sohn in Anbetung der thebanischen Triade zu sehen. Die Figur des Amun, der auf einem erhöhten Thron sitzt, und die ihn begleitenden Symbole bilden eine Art Rebus, das ein häufiges Epitheton des Gottes ergibt: "Amun, Oberhaupt der Götter". Das zweite Register enthält eine Hymne in horizontalen Zeilen, die in regelmäßigen Abständen von vertikalen Kolumnen unterbrochen werden, in die Namen und Titel des Imenmesu und seiner Familienmitglieder eingeschrieben sind.

La stele di Amonmose è un monumento originale. Nel registro superiore, si scorge la sposa del proprietario e suo figlio, in adorazione dinanzi alla triade tebana. La figura di Amon, posta su un trono sopraelevato, e i simboli che l'accompagnano, formano una specie di rebus che espone un epiteto corrente del dio: "Amon che è a capo degli dei". Il secondo registro contiene un inno che è scritto in linee orizzontali interrotte a spazi regolari da colonne verticali in cui sono scrtti i nomi e i titoli di Amonmose e dei membri della sua famiglia.

A estela de Amenmés é um monumento singular. No registo superior vê-se a esposa do proprietário e o seu filho venerando a tríade tebana. A figura do deus Amon, sentada num trono elevado, bem como os símbolos que a acompanham, formam uma espécie de enigma que alude a um epíteto habitual do deus: «Amon que está à cabeça dos deuses». O segundo registo contém um hino inscrito em linhas horizontais cortadas a espaços regulares por colunas verticais onde se lêem os nomes e os títulos de Amenmés e dos membros da sua família.

The stela of Amonmose is an original monument. In the main register, one sees the wife of the owner and his son, in adoration before the Theban triad. The figure of Amun, seated upon a raised throne, and the symbols which accompany it, form a sort of rebus which states a common epithet of the god: "Amun who is at the head of the gods". The second register contains a hymn which is written in horizontal lines, interrupted at regular intervals by vertical columns in which the names and titles of Amonmose and members of his family are written.

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