The Global Egyptian Museum

Die kleine kompakte Sitzfigur ist streng achsengerade aufgebaut und sehr sorgfältig in den Details ausgearbeitet. Sie besitzt einen hohen rechteckigen Sockel mit umlaufender einzeiliger Dedikationsinschrift. Auf diesem Sockel steht der würfelförmige Thron mit niedriger Rückenlehne, aus dem sich nach oben hin ein schmaler Rückenpfeiler entwickelt, vor dem die Göttin gerade aufgerichtet sitzt. Der Rückenpfeiler reicht bis fast zur Spitze ihrer Krone, ist aber in der Frontalansicht der Figur kaum zu sehen.

Die Göttin ist mit fülligem Körper und rundem Gesicht dargestellt; sie trägt ein schlichtes Kleid bis zu den Fußknöcheln sowie eine dreiteilige Perücke, die zusätzlich mit einer detailliert wiedergegebenen Geierhaube bedeckt ist. Zusätzlich ist die Göttin mit einer Hathor-Krone aus Kuhhörnern und Sonnenscheibe ausgestattet, die auf einem runden Untersatz steht.

Auf dem Schoß der Göttin sitzt leicht nach hinten gelehnt ihr Sohn Horus, der durch Nacktheit und Jugendlocke als Kleinkind gekennzeichnet ist. Mit ihrer linken Hand stützt sie den Kopf des Kindes, die rechte Hand hat sie an ihre linke Brust gelegt, um das Kind zu stillen. Horus streckt seinen rechten Arm aus und umfängt das Handgelenk der Mutter mit seiner Hand.

Seitenflächen und Rückseite des Throns sind mit Darstellungen in versenktem Relief bedeckt. Auf den Seiten ist jeweils eine Ritualszene wiedergegeben, in der ein König vor der Göttin Isis opfert. Die Szenen sind mit Beischriften versehen; die Kartuschen sind nicht mit letzter Sicherheit zu lesen. Auf der Rückseite wird das Ritual Sema-taui (Vereinigen-der-Beiden-Länder) durch zwei Nilgötter vollzogen, indem sie die Wappenpflanzen von Ober- und Unterägypten (taui) mit dem Schriftzeichen sema zusammenbinden. Darüber schwebt mit ausgebreiteten Flügeln ein Falke, der durch seine Beischrift als Horus Behedeti identifiziert wird; er hält zwei Schen-Ringe, Symbole der Ewigkeit, in den Fängen.

Die Weihinschrift auf dem Sockel nennt einen Mann namens Wah-ib-Re, Sohn des Anch-Chons, als Stifter der Figur; er bittet "Isis, die Große, die Gottesmutter", dass sie ihm Leben gewähren möge.
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