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Images
Basic Info
Characteristics
Dating
Actors
Textual Data
Reference
Present location
International Inventory number
Inventory number
Designation
Translation:
D
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Category
Typology
Description
Translation:
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Die beeindruckende, sorgfältig gestaltete Tierskulptur stellt den Gott Apis dar, den heiligen Stier von Memphis, Herold des Schöpfergottes Ptah. Er galt auch als Bote des Osiris, indem er die Mumien der Verstorbenen auf seinem Rücken ins Totenreich transportierte. Das Tier schreitet hier im Passgang auf einer rechteckigen Basis herbei. Beine und Rumpf sind schlank geformt, die wuchtige Wamme und der nur leicht angehobene Kopf heben sich kräftig davon ab. Apis wird meist mit kurzen Hörnern und einer Sonnenscheibe wiedergegeben, die bei diesem Exemplar verloren gingen und bereits zu Anfang des 20. Jahrhunderts nicht ganz stimmig in Messing ergänzt wurden. Der Stierkörper ist mit feinen Gravierungen dekoriert. Um den Hals trägt das Tier ein breites Band, das wie ein Farbleiter eingeteilt ist. Zum Rücken hin folgt parallel zum Band eine Punktreihe. Auf dem Widerrist ist das Bild eines Geiers mit ausgebreiteten Flügeln eingeritzt. Eine gemusterte Decke mit Fransen an den beiden Schmalseiten bedeckt die Mitte des Rückens. Auf der Kruppe schließlich findet sich das Bild eines Skarabäus mit weit ausgespannten Flügeln. Diese Art der Dekoration ist häufig auf Bronzen des Apis-Stieres belegt, während die Gestaltung der Augen mit Einlagen aus Gold eher die Ausnahme bildet. Bronzefiguren des Apis-Stieres sind in großer Zahl aus Spät- und Ptolemäerzeit überliefert. Es handelt sich um Weihegaben an den Gott, dessen Verehrung zu dieser Zeit weit verbreitet war. An seinem Hauptkultort Memphis wurde ein lebender Stier, dessen Fell eine bestimmte Fleckung aufweisen musste, als irdische Inkarnation des Gottes im Tempel gehalten. Starb das Tier, wurde es mumifiziert und seit dem Neuen Reich in den unterirdischen Kammern des Serapeums in Saqqara beigesetzt.
Archaeological Site
Provenance
Materials
Technique
Preservation
Colours
Height
(cm)
Width
(cm)
Length
(cm)
Depth
(cm)
Diameter
(cm)
Weight
(grs)
Dating
Dating (free text)
Dating Criterion
Gods
Kings
Persons
Writing
Language
Category of text
Text Content
Writing Technique
Preservation of Text
Hieroglyphs
Transliteration
Translation
Translation:
D
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Acquisition
Year of Acquisition
Object''s History
Das Objekt gehörte schon vor 1907 zur Sammlung Wilhelm Pelizaeus in Kairo und wurde im ägyptischen Kunsthandel erworben. Es war Bestandteil der Schenkung Pelizaeus an Hildesheim im Jahr 1907; ein genaues Erwerbungsjahr durch Pelizaeus ist nicht bezeugt. Das Objekt befindet sich seit der Überstellung der Schenkung 1909 in Hildesheim. Da jedoch aus technischen Gründen im Feld "Erwerbungsjahr" eine konkrete Jahreszahl eingetragen werden muss, wurde hier für alle Objekte der Schenkung von 1907 deren Datum eingesetzt.
Associated Objects
Photographic references
Editor of record
First Registration Date
Last Update
Bibliography
Roeder, G., Die Denkmäler des Pelizaeus-Museums zu Hildesheim, Hildesheim 1921, S. 114. 119. 120. Roeder, G., Ägyptische Bronzewerke, Glückstadt; Hamburg; New York 1937, Paragraph 176, Tf. 27 k-l. Roeder, G., Ägyptische Bronzefiguren (Staatliche Museen zu Berlin: Mitteilungen aus der Ägyptischen Sammlung 6), Berlin 1956, Paragraph 411 d 1. 412 a. Kayser, H., Die ägyptischen Altertümer im Roemer-Pelizaeus-Museum in Hildesheim, Hildesheim 1973, S. 85. Monreal Agustí, L. (Hrsg.), Egipto milenario : Vida cotidiana en la época de los faraones, Barcelona 1998, Kat.-Nr. 65.
General Comment
Erhaltungszustand: Gehörn und Sonnenscheibe sind abgebrochen und durch moderne Ergänzungen aus Messing ersetzt worden. Die Ohren sind fast ganz weggebrochen. Die Figur wurde konservatorisch behandelt und zeigt heute eine schöne rötliche Patina.
Images
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