The Global Egyptian Museum

(1) Een offer dat de koning geeft aan Anoebis, die op zijn berg is, heer van Ta-djeser, die vooraan de godshal is, opdat hij geeft dat mijn hart voortgaat op zijn (juiste) plaats op de weegschaal, en achter (de gerechtvaardigden) gaat, (voor) Nacht-Bast-eroe.
(2) Een offer dat de koning geeft aan Osiris Wennefer, de grote god, heerser van de eeuwigheid, opdat hij voedsel geeft voor mijn ziel, water (in) mijn lichaam en kleding voor de mummie van de Osiris Nacht-Bast-eroe.
(3) Een offer dat de koning geeft aan Anoebis, de imy-wt, (voor het welzijn) van de Osiris Nacht-Bast-eroe, gezondheid van het lichaam, goddelijkheid van de mummie, zonder te gaan naar de dodenverslinder.

(1) Offrande que le roi donne à Anubis, qui est sur sa montagne, maître de Ta-djeser, qui est à la tête de la salle divine, pour qu'il permette à mon coeur de venir à sa (juste) place sur la balance et qu'il fasse en sorte qu'il me suive, (le justifié) Nakht-Bast-erou. 
(2) Offrande que le roi donne à Osiris Wenennefer, le grand dieu, souverain d'éternité, afin qu'il accorde de la nourriture à mon esprit, eau à mon corps et vêtement à la momie de l'Osiris Nakht-Bast-erou.
(3) Offrande que le roi donne à Anubis, l'imy-out, (pour le bien-être) de l'Osiris Nakht-Bast-erou, (à savoir) corps en bonne santé, divinisation de la momie et éloignement de la dévoreuse du mort.

(1) Das Opfer, das der König Anubis gegeben hat, der auf seinem Berg ist, dem Herrn von Ta-djeser, der an der Spitze der Gotteshalle ist, damit er gebe, daß mein Herz an seiner (richtigen) Stelle auf der Waage hervorkomme, und (er gewähre) ein Gehen hinter (Wahr an Stimme für) Nacht-Bast-eru.
(2) Das Opfer, das der König Osiris gegeben hat, Wenennefer, dem Großen Gott, dem Herrscher der Ewigkeit, damit er gebe Nahrung für meine Seele, Wasser (in) meinen Körper und Kleidung für die Mumie des Osiris Nacht-Bast-eru.
(3) Das Opfer, das der König Anubis gegeben hat, dem Imiut, (zugunsten) des Osiris Nacht-Bast-eru, (nämlich) Gesundheit des Leibes, Göttlichkeit der Mumie, ohne zur Totenfresserin zu gehen.

(1) L'offerta, che il re ha dato ad Anubi, che è sulla sua montagna, al signore di Ta-djeser, che presiede il padiglione divino, affinché egli possa fare sì che il mio cuore venga avanti al suo posto (giusto) sulla bilancia, e (conceda di) andare indietro (il giusto di voce per) Nakht-bast-eru.
(2) L'offerta, che il re ha dato ad Osiride, Wenen-nofer, il dio grande, governatore dell'eternità, affinché egli possa dare cibo per la mia anima, acqua (nel) mio corpo e vestiti per la mummia dell'Osiride Nakht-bast-eru.
(3) L'offerta, che il re ha dato ad Anubi, il imy-wt, (per il benessere) dell'Osiride Nakht-bast-eru, (ossia) salute per il corpo, divinità della mummia, senza andare dal divoratore dei morti.

(1) A oferenda que o rei fez a Anúbis, o que está na sua montanha, senhor de Ta-djeser, o que está à frente na sala divina, para que ele possadar e que o meu coraç&atilde;o avance no lugar (certo) da balança e (cause) o ir para trás (justificado por) Nakht-bast-eru.
(2) A oferenda que o rei fez a Osíris, Uenen-nefer, grande deus, senhor da eternidade, para que ele possa dar comida à minha alma, água (no) meu corpo e roupa para a múmia de Osíris Nakht-bast-eru.
(3) A oferenda que o rei fez a Anúbis, o imi-ut, (para o bem-estar) de Osíris Nakht-bast-eru, (nomeadamente) saúde do corpo, divindade da múmia, sem ir ao devorador dos mortos.

(1) Ofrenda, que el rey ha concedido a Anubis, quien se encuentra sobre su montaña, señor de Ta-dyeser, quien está al frente del divino vestíbulo, para que pueda conceder que mi corazón pase al lugar (adecuado) en las escalas, y (haga) que vaya detrás (del justo de voz) para Najt-bast-eru.
(2) Ofrenda, que el rey concede a Osiris, Uenennefer, Gran Dios, soberano de la eternidad, para que pueda conceder comida para mi alma, agua (en) mi cuerpo y vestido para la momia del Osiris Najt-bast-eru.
(3) Ofrenda, que el rey ha concedido a Anubis, el imy-ut, (para el bienestar) del Osiris Najt-bast-eru, (concretamente) salud del cuerpo, divinidad de la momia, sin ir al devorador de los muertos.

(1) An offering, which the king gives to Anubis, who is on his mountain, Lord of Ta-djeser, who is at the forefront of the divine hall, so that he may cause that my heart comes forth at its (right) place on the scales, and (cause) a going behind (the Justified One for) Nakht-Bast-eru.
(2) An offering, which the king gives to Osiris, Wenennefer, the Great God, ruler of eternity, so that he may give food for my soul, water (in) my body and clothing for the mummy of the Osiris Nakht-Bast-eru.
(3) An offering, which the king gives to Anubis, the imy-wt, (for the wellbeing) of the Osiris Nakht-Bast-eru, (namely) health of the body, divinity of the mummy, without going to the devourer of the dead.

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Translation (1) An offering, which the king gives to Anubis, who is on his mountain, Lord of Ta-djeser, who is at the forefront of the divine hall, so that he may cause that my heart comes forth at its (right) place on the scales, and (cause) a going behind (the Justified One for) Nakht-Bast-eru. (2) An offering, which the king gives to Osiris, Wenennefer, the Great God, ruler of eternity, so that he may give food for my soul, water (in) my body and clothing for the mummy of the Osiris Nakht-Bast-eru. (3) An offering, which the king gives to Anubis, the imy-wt, (for the wellbeing) of the Osiris Nakht-Bast-eru, (namely) health of the body, divinity of the mummy, without going to the devourer of the dead. (1) Een offer dat de koning geeft aan Anoebis, die op zijn berg is, heer van Ta-djeser, die vooraan de godshal is, opdat hij geeft dat mijn hart voortgaat op zijn (juiste) plaats op de weegschaal, en achter (de gerechtvaardigden) gaat, (voor) Nacht-Bast-eroe. (2) Een offer dat de koning geeft aan Osiris Wennefer, de grote god, heerser van de eeuwigheid, opdat hij voedsel geeft voor mijn ziel, water (in) mijn lichaam en kleding voor de mummie van de Osiris Nacht-Bast-eroe. (3) Een offer dat de koning geeft aan Anoebis, de imy-wt, (voor het welzijn) van de Osiris Nacht-Bast-eroe, gezondheid van het lichaam, goddelijkheid van de mummie, zonder te gaan naar de dodenverslinder. (1) Offrande que le roi donne à Anubis, qui est sur sa montagne, maître de Ta-djeser, qui est à la tête de la salle divine, pour qu'il permette à mon coeur de venir à sa (juste) place sur la balance et qu'il fasse en sorte qu'il me suive, (le justifié) Nakht-Bast-erou. (2) Offrande que le roi donne à Osiris Wenennefer, le grand dieu, souverain d'éternité, afin qu'il accorde de la nourriture à mon esprit, eau à mon corps et vêtement à la momie de l'Osiris Nakht-Bast-erou. (3) Offrande que le roi donne à Anubis, l'imy-out, (pour le bien-être) de l'Osiris Nakht-Bast-erou, (à savoir) corps en bonne santé, divinisation de la momie et éloignement de la dévoreuse du mort. (1) Das Opfer, das der König Anubis gegeben hat, der auf seinem Berg ist, dem Herrn von Ta-djeser, der an der Spitze der Gotteshalle ist, damit er gebe, daß mein Herz an seiner (richtigen) Stelle auf der Waage hervorkomme, und (er gewähre) ein Gehen hinter (Wahr an Stimme für) Nacht-Bast-eru. (2) Das Opfer, das der König Osiris gegeben hat, Wenennefer, dem Großen Gott, dem Herrscher der Ewigkeit, damit er gebe Nahrung für meine Seele, Wasser (in) meinen Körper und Kleidung für die Mumie des Osiris Nacht-Bast-eru. (3) Das Opfer, das der König Anubis gegeben hat, dem Imiut, (zugunsten) des Osiris Nacht-Bast-eru, (nämlich) Gesundheit des Leibes, Göttlichkeit der Mumie, ohne zur Totenfresserin zu gehen. (1) L'offerta, che il re ha dato ad Anubi, che è sulla sua montagna, al signore di Ta-djeser, che presiede il padiglione divino, affinché egli possa fare sì che il mio cuore venga avanti al suo posto (giusto) sulla bilancia, e (conceda di) andare indietro (il giusto di voce per) Nakht-bast-eru. (2) L'offerta, che il re ha dato ad Osiride, Wenen-nofer, il dio grande, governatore dell'eternità, affinché egli possa dare cibo per la mia anima, acqua (nel) mio corpo e vestiti per la mummia dell'Osiride Nakht-bast-eru. (3) L'offerta, che il re ha dato ad Anubi, il imy-wt, (per il benessere) dell'Osiride Nakht-bast-eru, (ossia) salute per il corpo, divinità della mummia, senza andare dal divoratore dei morti. (1) A oferenda que o rei fez a Anúbis, o que está na sua montanha, senhor de Ta-djeser, o que está à frente na sala divina, para que ele possadar e que o meu coração avance no lugar (certo) da balança e (cause) o ir para trás (justificado por) Nakht-bast-eru. (2) A oferenda que o rei fez a Osíris, Uenen-nefer, grande deus, senhor da eternidade, para que ele possa dar comida à minha alma, água (no) meu corpo e roupa para a múmia de Osíris Nakht-bast-eru. (3) A oferenda que o rei fez a Anúbis, o imi-ut, (para o bem-estar) de Osíris Nakht-bast-eru, (nomeadamente) saúde do corpo, divindade da múmia, sem ir ao devorador dos mortos. (1) Ofrenda, que el rey ha concedido a Anubis, quien se encuentra sobre su montaña, señor de Ta-dyeser, quien está al frente del divino vestíbulo, para que pueda conceder que mi corazón pase al lugar (adecuado) en las escalas, y (haga) que vaya detrás (del justo de voz) para Najt-bast-eru. (2) Ofrenda, que el rey concede a Osiris, Uenennefer, Gran Dios, soberano de la eternidad, para que pueda conceder comida para mi alma, agua (en) mi cuerpo y vestido para la momia del Osiris Najt-bast-eru. (3) Ofrenda, que el rey ha concedido a Anubis, el imy-ut, (para el bienestar) del Osiris Najt-bast-eru, (concretamente) salud del cuerpo, divinidad de la momia, sin ir al devorador de los muertos. (1) An offering, which the king gives to Anubis, who is on his mountain, Lord of Ta-djeser, who is at the forefront of the divine hall, so that he may cause that my heart comes forth at its (right) place on the scales, and (cause) a going behind (the Justified One for) Nakht-Bast-eru. (2) An offering, which the king gives to Osiris, Wenennefer, the Great God, ruler of eternity, so that he may give food for my soul, water (in) my body and clothing for the mummy of the Osiris Nakht-Bast-eru. (3) An offering, which the king gives to Anubis, the imy-wt, (for the wellbeing) of the Osiris Nakht-Bast-eru, (namely) health of the body, divinity of the mummy, without going to the devourer of the dead.

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