The Global Egyptian Museum

Dit fragment van een kalkstenen stèle combineert twee types monumenten: de stèles met oren en de stèles die een voorstelling bevatten van de farao die zijn vijanden neerslaat. De eerste categorie bestaat uit private documenten die opgericht werden om de aandacht van de god - in dit geval Ptah - te richten op de vraag of het gebed van degene die het opgedragen had. De functie van de tweede categorie is veel minder duidelijk: de stèle lijkt een substituut te zijn voor de pyloon van een tempel versierd met de scène van de slachting, dat diende als een cultusreliëf dat gemakkelijk toegankelijk was voor het volk dat niet toegelaten was in de heilige plaatsen (zie ook E. 4499).

Ce fragment de stèle en calcaire combine deux types de monuments: les stèles à oreilles et les stèles portant la représentation du pharaon massacrant les ennemis. La première catégorie consiste des documents privés érigés afin d'éveiller l'attention d'un dieu - ici Ptah - à la demande ou à la prière du dédicant. La fonction de la seconde catégorie est beaucoup moins claire: la stèle semble être un substitut d'un pylône de temple décoré de la scène du massacre servant de relief cultuel facilement accessible pour le peuple non admis dans les lieux sacrés (voir également E.4499).

Dieses Stelenfragment aus Kalkstein ist eine Kombination von zwei Denkmälertypen: der Ohrenstelen und der Stelen mit der Darstellung des die Feinde erschlagenden Pharao. Die erste Kategorie besteht aus privaten Denkmälern, die errichtet wurden, um die Aufmerksamkeit eines Gottes - hier Ptah - für eine Bitte oder ein Gebet des Stifters zu erlangen. Die Funktion der zweiten Kategorie ist viel weniger klar: die Stele scheint ein Ersatz für einen Tempelpylon zu sein, der mit derselben Szene des Erschlagens dekoriert war und die als leicht zugängliches Kultrelief für diejenigen Menschen diente, denen der Zugang zu den heiligen Stätten verwehrt war (siehe auch E.4499).

Questo frammento di stele di calcare combina due tipi di monumenti: le stele a orecchie e le stele che recano la rappresentazione del faraone che massacra i nemici. La prima categoria consiste in documenti privati creati al fine di suscitare l'attenzione del dio - qui Ptah - alla richiesta o alla preghiera del dedicante. La funzione della seconda categoria é molto meno chiara: la stele sembra essere un sostituto di un pilone di tempio decorato con la scena del massacro che serviva da rilievo di culto facilmente accessibile per la gente non ammessa nei luoghi sacri (vedi anche E. 4499).

Este fragmento de uma estela de calcário combina dois tipos de monumento: as estelas com orelhas e as estelas com o faraó massacrando os inimigos. O primeiro tipo consiste em documentos privados erigidos com o fim de chamar a atençäo da divindade - aqui o deus Ptah - para o pedido ou a prece do dedicante. A funçäo do segundo tipo é menos clara: a estela parece ser o substituto de um pilone de templo decorado com a cena do massacre de inimigos, servindo de relevo cultual facilmente acessível para o povo que näo podia entrar nos recintos sagrados (ver também E. 4499).

Este fragmento de estela de caliza combina dos tipos de monumento: las estelas de orejas y las estelas con una representacion del farón masacrando a sus enemigos.  El primer tipo consite en monumentos privados erigidos para llamar la atención de un dios -en este caso Ptah- ante la petición o la oración del dedicante. La función del segundo tipo  es mucho menos clara, la estela parece ser un sustituto de un pilono del templo decorado con la escena de la masacre y que servía como relieve cultual de fácil acceso para el pueblo, al que no le estaba permitido el paso a los lugares sacros (ver también E. 4499).

This fragment of a limestone stela combines two types of monuments: the ear-stelae and the stelae carrying the representation of the pharaoh slaughtering his enemies. The first category consists of the private documents drawn up to arouse the attention of a god - here Ptah - to the request or to the prayer of the dedicant.  The function of the second category is a lot less clear: the stela seems to be a substitute for the pylon of a temple decorated with a scene of the massacre acting as a religious relief easily accessible to the people not allowed into the sacred places (see also E.4499).

Writing
Language
Category of text
Text Content
Writing Technique
Preservation of Text
Hieroglyphs
Transliteration
Translation

Images	Attachments